读帛书老子3.5|上德、广德、建德 / 四六文摘

原文:上士闻道,勤而行之:中士闻道,若存若亡:下士闻道,大笑之.不笑,不足以为道.故建言有之,明道若昧,进道若退,夷道若颣[lèi],上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隅,大器 ...

上士闻道,勤而行之:中士闻道,若存若亡:下士闻道,大笑之.不笑不足以为道.故建言有之:明道若昧:进道若退:夷道若颣(lèi):上德若谷:广德若不足:建德若偷:质真若渝:大白若辱:大方无隅:大器晚成:大 ...

大家好!现在是国学经典每天读的时间,今天我们一起来继续学习<道德经>,请大家给自己的心灵十分钟,我们一起来体会古圣先贤的智慧.我们今天学习道德经的第四十一章,下面咱们一起把第四十一章读一下 ...

<老子.公刘版>上卷第四篇,道德经第二十章,道德的认识论同于道者,道亦乐得之, 同于德者,德亦乐得之, 同于失者,失亦乐得之, 故从事于道者,同于道, 德者同于德,失者同于失. 故建 ...

第四十一闻道章上士闻道,勤而行之.中士闻道,若存若亡.下士闻道,大笑之,不笑不足以为道. 故建言有之: 明道若昧,进道若退,夷道若类.上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝.大方无隅 ...

先来讲两个小故事. 第一个故事:点石成金说有一个人非常虔诚地供奉吕祖(吕洞宾),吕祖被他的诚意感动了,从天上来到他家,看见他家很穷,就非常怜悯他,于是 ,他伸出一根手指,指向庭院中一块厚重的石头,石 ...

这一章原本是没争议的,千年来"上善若水"深入人心,没觉得什么不对. 可是自从1972年"马王堆"出土了<帛书老子甲本>,才惊讶地发现 ...

大成若缺,亓用不幣. 大盈若 ,亓用不 . 大直如詘,大巧如拙, 大贏如㶧. 趮勝寒,靚勝炅, 請靚可以爲天下正. --<帛书老子>第8章大成若缺,其用不弊. 大盈若冲,其用不穷. 大直 ...

天下之至柔, 驰甹於天下之致坚. 无有入於无间, 五是以知,无为之有益也. 不言之教,无为之益, 天下希能及之矣. --<帛书老子>第六章天下之至柔, 驰骋天下之至坚. 无有入无间, 吾 ...

天下之所恶,唯孤寡不穀, 而王公以自名也. 勿或损之而益,益之而损. 故人之所教,夕议而教人. 故强良者不得死, 我将以为学父. 这一段的解读相当有难度. 我还是用问答的方式通释一下. 老子: ...

"万物负阴而抱阳"这句,帛甲和帛乙都遗失了,这是根据通行本补上去的.在<老子>整部书里,除了这句,再也没提"阴阳"二字. 我不禁对 ...

[摘要]什么是一?什么是二?什么是三? 这一章的前几句和上一章的后两句,组合成一章,我觉得更合理. 天下之物生于有,有生于无. 道生一.一生二.二生三.三生万物. 万物负阴而抱阳,中气 ...

[摘要:道,是说不清楚的,只能个人去"悟道",但是又不得不说道说道, 老子如此,后人亦如此.] 道生一.一生二. 二生三.三生万物. 万物负阴而抱阳, 中气以为和. 天下之所恶, ...

[摘要]发明家只能研究"无",科学家却可以超越"无",研究"科幻". 天下之物生于有,有生于无. 这句话,看似不难理解,可细细品味, ...

读帛书老子3.5|上德、广德、建德