笃学记‖044. “中二”的烦恼 / 四六文摘

在逆境中发作,就是生气,不随我心就怒. 嗔恨与贪刚好相反,贪是遇到快乐的境,我们拼命追求和贪恋,嗔是遇到不快乐.不喜欢的境,我们要抛弃它,但又丢不了,所以嗔恨. 怨恨.分别,这是你的,这是我的,什么东 ...

怀疑不信任,自我实现预言. 对什么事都怀疑,不相信因果,你怀疑就会产生怀疑的结果.若'疑'没有处理好,这里会衍化成'嗔','嗔'的对立面是'慢',滋生出傲慢的情绪,忘乎所以的时候灾难就快来临了. 疑, ...

怠慢.轻慢.傲慢. 以自我为中心,对外界不敏感,只对自己的东西感兴趣,对别人以及外界都不感兴趣. "我比别人高""目空一切"一旦习以为常,慢慢地就缺少热情. & ...

不苦不乐的时候出现--引发胡思乱想,痴也称之为愚痴. 不明事理.是非不分.自以为是.迷恋自己.觉得自己都是对的,过于执迷自我的一切都为痴. 总是把自己的想法运用到别人身上,"要是他跟我想得一 ...

第一个烦恼-贪顺境中出现贪有很多种,普通来讲,我们有财.色.名.食.睡五欲之贪. 人一辈子就是在这其中打滚,从而度过我们的一生. 因为我们贪著五欲,所以心甘情愿被它束缚,成为它的奴隶,甚至心安理得 ...

每日心语 1013 人生中出现的一切, 都无法占有,只能经历. 我们只是时间的过客, 总有一天, 我们会和所有的一切永别. 深知这一点的人, 就会懂得: "无所谓失去,那只是经过而已: 亦 ...

2017-01-15 来源:减压与心理素质提升摘要:新的生命如何唤醒,就是唤醒这个觉知.从科学的角度来讲,人有两个大脑,我们通常使用的是左脑,左脑通常是语言性的,比方说思维,逻辑这样一些,数字,语言 ...

笃学记|060. 如来现起他受用 --<八识规矩颂>学记之二十八第七识颂带质有覆通情本,随缘执我量为非. 八大遍行别境慧,贪痴我见慢相随. 恒审思量我相随,有情日夜镇昏迷. 四惑八大相 ...

笃学记|064. 渊深七浪境为风 --<八识规矩颂>学记之三十二第八识颂性惟无覆五遍行,界地随他业力生. 二乘不了因迷执,由此能兴论主诤. 浩浩三藏不可穷,渊深七浪境为风. 受熏持种根 ...

笃学记|066. 普照十方尘刹中 --<八识规矩颂>学记之三十四第八识颂性惟无覆五遍行,界地随他业力生. 二乘不了因迷执,由此能兴论主诤. 浩浩三藏不可穷,渊深七浪境为风. 受熏持种根 ...

笃学记|057. 恒审思量我相随 --<八识规矩颂>学记之二十五第七识颂带质有覆通情本,随缘执我量为非. 八大遍行别境慧,贪痴我见慢相随. 恒审思量我相随,有情日夜镇昏迷. 四惑八大相 ...

笃学记|056. 八大遍行别境慧 --<八识规矩颂>学记之二十四第七识颂带质有覆通情本,随缘执我量为非. 八大遍行别境慧,贪痴我见慢相随. 恒审思量我相随,有情日夜镇昏迷. 四惑八大相 ...

笃学记|055. 随缘执我量为非 --<八识规矩颂>学记之二十三第七识颂带质有覆通情本,随缘执我量为非. 八大遍行别境慧,贪痴我见慢相随. 恒审思量我相随,有情日夜镇昏迷. 四惑八大相 ...

笃学记|054. 带质有覆通情本 --<八识规矩颂>学记之二十二第七识颂带质有覆通情本,随缘执我量为非. 八大遍行别境慧,贪痴我见慢相随. 恒审思量我相随,有情日夜镇昏迷. 四惑八大相 ...

笃学记|052. 动身发语独为最 --<八识规矩颂>学记之二十第六识颂三性三量通三境,三界轮时易可知. 相应心所五十一,善恶临时别配之. 性界受三恒转易,根随信等总相连. 动身发语独为 ...

笃学记|053. 观察圆明照大千 --<八识规矩颂>学记之二十二第六识颂三性三量通三境,三界轮时易可知. 相应心所五十一,善恶临时别配之. 性界受三恒转易,根随信等总相连. 动身发语独 ...

笃学记‖044. “中二”的烦恼