素说论语：八佾篇（10、11） / 四六文摘

"轴心突破"由德国社会学家雅斯培(Karl Jaspers)(1883-1969)在其著作<历史的起源与目标>中提出,约发生在公元前五世纪左右.在这以前,古代各民族经历 ...

[原文]子曰:"愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道.如此者,烖及其身者也."非天子,不议礼,不制度,不考文.今天下车同轨,书同文,行同伦.虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉 ...

音频学<论语·八佾篇第10章>孔子因何对既灌而往的禘祭"不欲观之"? 3·10 子曰:"禘,自既灌而往者,吾不欲观之矣." "禘&quo ...

"仁"和"礼"都是孔子的重要思想.在古代宗法伦理社会,如何处理好二者的关系,一定程度上决定着一个国家治理能力和水平,所以"仁"显得甚为重要. ...

音频学<论语·八佾篇第11章>孔子因何以"了如指掌"来比喻禘祭? 3·11 或问禘之说.子曰:"不知也.知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!"指其掌 ...

一原文为政第二2.11 子曰:"温故而知新,可以为师矣."[试解]孔老师说:"对于过往的经验和教训,无论是自己亲身经历的,还是老师教导的,或是文献资料中记载的,我们都要从 ...

经史合参读经典日积月累学圣贤 [原文朗读] 第15章,子入太庙,每事问.或曰:"孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问." 子闻之,曰:"是礼也." 本章记载了年 ...

经史合参读经典日积月累学圣贤 [原文朗读] <论语>是孔子的弟子和再传弟子编撰的,记载了孔子一生主要的言语和事迹.编者将<论语>分为20篇,共492章,大约两万五千字左右.每 ...

孔子谓季氏:"八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?" 三家者以<雍>彻,子曰:"'相维辟公,天子穆穆',奚取于三家之堂?" 子曰:"人而不仁 ...

每日学一句论语八佾篇全集王自成主讲及每天学习讨论荀卿庠读书会整理视频声明: <论语>视频单纯是荀.王两家族的家学,因家族人数众多,分别各地难以聚集,做视频单纯为两家族后人学习之用,作为家 ...

(三).<论语.八佾篇第三> 1.孔子谓季氏:"八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?" 译文:孔子谈到季氏时说:"用天子的礼乐(八佾舞)在他家的庭院中祭祀祖先( ...

音频学<论语·八佾篇第26章>孔子对春秋末期的哪些乱象看不下去? 3·26 子曰:"居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?" 居上不宽:居上,指居于上位的人.当 ...

音频学<论语·八佾篇第25章>孔子怎样评价<韶>和<武>? 3·25 子谓<韶>,尽美矣,又尽善也:谓<武>,尽美矣,未尽善也. < ...

素说论语：八佾篇（10、11）