钱德洪·跋【明代·王阳明】传习录(译解)·卷下 辗转刊行
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[]《卷下•钱德洪录》满街人都是圣人
各位朋友,大家好,我们今天继续读<传习录·下卷>钱德洪所记录的一段.这一段记载了阳明先生平常的两个事件,但是从这两个事件当中我们可以看到,阳明先生那种教人的方法,以及他自己的那样一种胸怀. ...
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论王阳明心学格局的形成 | 李承贵
李承贵 南京大学哲学系教授 来源:<河北学刊>2020年第6期 摘 要:阳明心学格局的形成是多种元素聚合之果,这些元素至少包括接引弟子.刻印语录.修葺书院.处理事务.协调分歧.抵御毁 ...
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宋明儒学尊师重道典故
王门后学与心学光大 王阳明从三十四岁开始授徒讲学,直到五十七岁去世,一生讲学二十三年,四方学子翕然追从,并以师说宣教天下.阳明殁后,随着王门后学在良知说上的分歧,以其亲传弟子为核心,逐渐形成了八大王 ...
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[]四句教(一):天泉证道在线收听
各位朋友好,今天我们开始讨论大家平时很关心.可能也属于阳明心学的理解当中一个很容易产生分歧的问题,就是四句教问题.我今天有点感冒,嗓子不好,请大家谅解. 一.钱王论学 四句教究竟否 四句教问题的的确确 ...
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牛角鱼:王阳明临终并没说过那句话
"此心光明,亦复何言?" 作为王阳明的临终遗言,这句话被广为传播,而且传得特别神,我看到的最邪乎的说法是,王阳明直到临终才敢泄露天机,心学最核心的密码,就在这句话里. 呵呵,如果您 ...
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王阳明身后事:族人争产,幼子寡妻遭拘禁,王门弟子力保先师遗孤
前言:正德十六年三月,王阳明以当初平江西"宁王之乱"获封新建伯,子孙世袭,岁禄千石.其父,致仕南京礼部尚书王华,在高兴之余,却发出了"然盛者衰之始,福者祸之基,虽以为幸, ...
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两个王氏大儒(王畿,王艮)王畿,字汝中,山阴人。弱冠举于乡,跌宕自喜。后受业王守仁,闻其言,无底滞,守仁大喜。嘉靖五年举进士;泰州王艮,字汝止。初名银,王守仁为更名。
王畿,字汝中,山阴人.弱冠举于乡,跌宕自喜.后受业王守仁,闻其言,无底滞,守仁大喜.嘉靖五年举进士,与钱德洪并不就廷对归.守仁征思.田,留畿.德洪主书院.已,奔守仁丧,经纪葬事,持心丧三年.久之,与 ...
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“良知”究竟是什么东西?看王阳明大弟子邹守益钱德洪如何说
邹守益是著名理学家.教育家,作为王阳明心学的门人,他崇尚简易明白.朴实无华.直指本心.特别是他把王守仁的"致良知"学说作为道德教育的根本. 那什么是良知呢?邹守益在<阳明先生 ...
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采薇论坛07 彙校本王文成公全書 簡介
<王文成公全書>是王陽明文獻的彙編本,雖然其中沒有囊括我們今天所知道的所有陽明文獻,但差不多也可以説是全集.在存世的陽明古文獻中,從内容完備來講,沒有可以與<全書>比肩的文本. ...
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黄以方·录(全)【明代·王阳明】传习录(译解)·卷下 一草一木皆有理
黄以方·录 黄以方,生平不详. [原文] 黄以方问:"'博学于文'为随事学存此天理,然则谓'行有余力,则以学文',其说似不相合." 先生曰:"<诗>.< ...
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黄省曾·录(全)【明代·王阳明】传习录(译解)·卷下 良知是造化的精灵
黄省曾·录 黄省曾,字勉之,号五岳,苏州人.著有<会稽问道录>十卷,此篇可能录自<问录>.王阳明在浙江讲学时(1522--1527年),黄曾求学于门下.见<明儒学案> ...
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黄修易·录(全)【明代·王阳明】传习录(译解)·卷下 生之谓性
黄修易·录 黄修易,字勉叔.余者不详. [原文] 黄勉叔问: "心无恶念时, 此心空空荡荡的, 不知亦须存个善念否?" 先生曰:"既去恶念,便是善念,便复心之本体矣.譬如 ...
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黄直录(全)【明代·王阳明】传习录(译解)·卷下 过分矜持亦弊端
黄直录 黄直,字以方,全溪人.嘉靖二年进士,任漳州的推官,因抗疏论救而下狱.曾从学于阳明先生.见<明儒学案>卷二十七. [原文] 黄以方问:"先生格致之说,随时格物以致其知,则知 ...
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陈九川(全1)【明代·王阳明】传习录(译解)·卷下 戒惧恐惧在心念
陈九川录 陈九川(公元1495--1562年),字惟浚,号明水.江西临川人.授太常博士.因谏明武宗南巡,廷杖五十.后又任礼部郎中,受诬下狱.后复官,周游讲学.见<明儒学案>卷十九. [原文 ...
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细品|《传习录》卷下·右南大吉录
卷下·右南大吉录 训蒙大意示教读刘伯颂等 古之教者,教以人伦:后世记诵词章之习起,而先王之教亡.今教童子,惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务:其栽培涵养之方,则宜诱之歌诗以发其志意,导之习礼以肃其威仪, ...
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细品|《传习录》卷下·门人黄以方录
卷下·门人黄以方录 钱德洪序 先生初归越时,朋友踪迹尚寥落,既后四方来游者日进:癸末年已后,环先生而居者比屋,如天妃.光相诸剎,每当一室,常合食者数十人,夜无卧处,更相就席,歌声彻昏旦.南镇.禹穴 ...
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卷下·门人陈九川录 正德乙亥,九川初见先生于龙江.先生与甘泉先生论"格物"之说.甘泉持旧说. 先生日:"是求之于外了," 甘泉曰:"若以格物理为外 ...
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细品|《传习录》卷下·门人黄修易录
卷下·门人黄修易录 黄勉叔问:"心无恶念时,此心空空荡荡的,不知亦须存个善念否?" 先生曰:"既去恶念,便是善念,便复心之本体矣:譬如日光被云来遮蔽,云去光已复矣.若恶 ...
