论语:回也其心三月不违仁(6-7)
相关推荐
-
中医人读论语 1 | 不修不明
不修不明 子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?" 古圣贤说,"道"与文字没有关系,但我们在传承"道&quo ...
-
#每日学论语#4.2【2016-9-13】
#每日学论语#4.2[2016-9-13] [原文] 子曰:"不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁:知者利仁." [译文] 孔子说:"不仁的人,将不能长久处于贫困 ...
-
将心比心,以心换心:儒家文化的「忠恕之道」
书海泛舟,人间清欢 大家好呀~ 今天,我们继续来读「儒家经典」,四书里的<论语>. 上一篇,我们读到了孔子心中成大事者的两个特征: 一个是话不要说太满,但行动要努力,要敏捷,言能顾行,行能 ...
-
#早读#247《论语》
世界是一本书,共享阅读之乐 ♥ 今天是小一大书建群的第527天 #早读#247 2016年10月6日 周四 <论语> 孔子著 論語·學而·1-1節,即"學而時習之"一 ...
-
【每日学一句论语】雍也6.7回也其心三月不违仁其余则日月至焉而已矣
[原文]6.7 子曰:"回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣." [翻译] 孔子说:"颜回这个人,他的心可以在长时间内不离开仁德,其余的学生则只能在短时间内做到仁而 ...
-
子曰:“回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。”
原文: 子谓仲弓曰:"犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?" 子曰:"回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣." 季康子问:"仲由可使从政也与? ...
-
虚空先生浅解《论语》 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
子曰:"富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是." "富与 ...
-
素说《论语》:里仁篇(一)
一原文里仁第四4.01 子曰:"里仁为美.择不处仁,焉得知!"[试解]孔老师说:"将生命安居于仁德大道的境界之中,尤如庄稼生长在适宜的富饶的土地上,才能结出丰硕的果实,果 ...
-
素说《论语》:里仁篇(二)
一原文里仁第四4.02 子曰:"不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁."[试解]孔老师说:"如果没有能够觉醒,没能充满智慧地选择仁德大道的人,这样的人就 ...
-
素说《论语》:里仁篇(三)
一原文里仁第四4.03 子曰:"唯仁者能好人,能恶人."[试解]孔老师说:"只有通达于仁德境界的人,才能自觉地将己身浸润于仁德之中,让身心得到仁德的沐浴滋润,从而能够象母 ...
-
素说《论语》:里仁篇(四)
一原文里仁第四4.04 子曰:"茍志于仁矣,无恶也."[试解]孔老师说:"一个有志于仁德大道的人,心中自然会有一股敬畏.恭敬.谨慎小心的力量在引导着他,使其向着仁德之大道 ...
-
素说《论语》:里仁篇(五)
一原文里仁第四4.05 子曰:"富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.&qu ...
-
素说《论语》:里仁篇(六)
一原文里仁第四4.06 子曰:"我未见好仁者恶不仁者.好仁者,无以尚之.恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者,盖有之矣,我未之见也."[试 ...
