韩非子八奸 / 四六文摘

[一] 晋文公将与楚人战,召舅犯问之,曰:"吾将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?"舅犯曰:"臣闻之,繁礼君子,不厌忠信:战阵之间,不厌诈伪.君其诈之而已矣."文公 ...

<韩非子>卷48八经3起乱诗解1乱之所生二因三节题文诗:知臣主之,异利者王,为同者劫,共事者杀. 故明主审,公私之分,利害之地,奸无所乘. 乱之所生:主母后姬,子姓弟兄,大臣显贤. 任吏 ...

<韩非子>卷27用人诗解2法易令行公而非私题文诗:明主立设,可为之赏,可避之罚.贤者劝赏, 无子胥祸,不肖少罪,无伛剖背,愚者守静, 不陷险危.如此然则,上下恩结.人心难知, 喜怒难中. ...

古风藏书 <韩非子>解读主道第五道者,万物之始,是非之纪也. 道是天下万事万物的根本,是世间是非曲直的准则. 始:本原,根本. 纪:纲纪,准则. 老子<道德经>第四十二章: ...

<韩非子>卷9八奸诗解3实能察过量能禄功题文诗: 明君于内,娱其色而,不行其谒,不使私请. 其于左右,使其身也,必责其言,不使益辞. 父兄大臣,听其言也,必使之以,罚任于后, 不令妄举. ...

八奸第九凡人臣之所道成一奸一者有八术:一曰同一床一,二曰在旁,三曰父兄,四曰养殃,五曰民萌,六曰流行,七曰威强,八曰四方. 何谓同一床一?曰:贵夫人,一爱一孺子,便僻好色,此人主之所惑也.托于燕处之 ...

凡人臣之所道成一奸一者有八术:一曰同一床一,二曰在旁,三曰父兄,四曰养殃,五曰民萌,六曰流行,七曰威强,八曰四方. 何谓同一床一?曰:贵夫人,一爱一孺子,便僻好色,此人主之所惑也.托于燕处之虞,乘醉饱 ...

<韩非子>卷9八奸诗解2民萌流行威强四方题文诗: 五曰民萌:臣散公财,以悦民人,其行小惠, 以取百姓,朝廷市井,劝权誉己,以塞其主, 成其所欲,此谓民萌.六曰流行:人主者固, 壅其言谈, ...

<韩非子>卷9八奸诗解1同床在旁父兄养殃题文诗: 人臣得以,成奸八术:一曰同床:贵其夫人, 爱其孺子,便僻好色,人主所惑.托燕处娱, 乘醉饱时,求其所欲,此必听术.为人臣者, 内事金玉, ...

一.因情凡治天下,必因人情.人情者,有好恶,故赏罚可用:赏罚可用,则禁令可立而治道具矣.君执柄以处势,故令行禁止.柄者,杀生之制也:势者,胜众之资也.废置无度则权渎,赏罚下共则威分.是以明主不怀 ...

奸劫弑臣第十四凡一奸一臣皆欲顺人主之心以取亲幸之势者也.是以主有所善,臣从而誉之:主有所憎,臣因而毁之.凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也.今人臣之所誉者,人主之所是也,此之谓同取:人臣 ...

一.因情凡治天下,必因人情.人情者,有好恶,故赏罚可用:赏罚可用,则禁令可立而治道具矣.君执柄以处势,故令行禁止.柄者,杀生之制也:势者,胜众之资也.废置无度则权渎,赏罚下共则威分.是以明主不怀 ...

为故人行私谓之"不弃",以公财分施谓之"仁人",轻禄重身谓之"君子",枉法曲亲谓之"有行",弃官宠交谓之"有侠 ...

韩非子 八奸