道德经日课017丨最好的时代与最坏的时代 / 四六文摘

原文根据古籍整理由子归明断句和疏义上一章讲,有道之人曲己而全道,以道御天下.本章接着从正反两方面阐释,以道治天下.以德治天下和以人言治天下,又会怎样呢? 在道德经一书中,有两条思想脉络,一个是道. ...

第十七章太上,下知有之: 其次,亲之誉之: 其次,畏之: 其次,侮之. 信不足焉,有不信焉. 悠兮,其贵言, 功成事遂, 百姓皆谓我自然. 本篇,与其说老子在谈君王之道,不如说老子在谈领导艺术.老子 ...

<道德经>通读第十七章原文太上下知有之,其次亲之誉之,其次畏之,其次侮之.信不足焉,有不信焉.优兮其贵言.功成事遂,百姓皆谓我自然. 读<道德经>,始终不离一个&quo ...

道德经讲义第十七章我自然太上,不知有之:其次,亲之誉之:其次,畏之:其次,侮之.信不足焉,有不信焉.犹兮其贵言.功成事遂,百姓皆谓"我自然".(犹兮句言优游感孚,慎重其诰言. ...

抄录因缘 <重刊龙渊子注道德经讲义缘起> 自汉迄今.注道德经者.代不乏人.要以清初龙渊子宋常星真人所注为最精核.龙渊子清初太史.历官国史馆总裁.都察院御史.致仕还乡.潜心研究.注道德经讲义 ...

<道德经> 第十七章 -1- [原文] 太上,不知有之: 其次,亲而誉之: 其次,畏之: 其次,侮之. 信不足焉,有不信焉. 悠兮,其贵言. 功成事遂,百姓皆谓:"我自然&quo ...

点击上方蓝字关注自然界可以信奉优胜劣汰,人类社会的政府却必须对百姓有仁爱之心.欢迎你留言交流. 齐宣王问曰:"人皆谓我毁明堂.毁诸?已乎?" 孟子对曰:"夫明堂者,王者 ...

今天是孟子日课第91节.欢迎你留言交流. 公都子曰:"外人皆称夫子好辩,敢问何也?" 孟子曰:"予岂好辩哉?予不得已也.天下之生久矣,一治一乱. 公都子,孟子弟子问孟子: ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今日是<大学>日课第17讲.欢迎你留言交流. 所谓修身在正其心者,身有所忿懥(zhì),则不得其正:有所恐惧,则不得其正:有所好乐,则不得其正:有所忧患,则 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天<中庸>日课第17讲.欢迎你留言交流. 忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人. 能做到尽心尽力的忠与推己及人的恕,就离道不远了.凡不愿加在自己身上的事 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第3讲.欢迎你留言交流. 不尚贤,使民不争:不贵难得之货,使民不为盗:不见可欲,使民心不乱. 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第5讲.欢迎你留言交流. 天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗. 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出. 多言数穷,不如守 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第6讲.欢迎你留言交流. 谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤.(第六章) 本章讲道是天地万物的总根源,其别名有 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第7讲.欢迎你留言交流. 天长地久. 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生. 是以圣人后其身而身先,外其身而身存.非以其无私邪?故能 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第8讲.欢迎你留言交流. 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时. ...

道德经日课017丨最好的时代与最坏的时代