解《易经》——泰卦六五爻 / 四六文摘

借助着各类儒家典籍的渲染,从先秦时代开始周文王姬昌便始终被世人认为是美德懿行之君.这位周王国重要历史节点上的领导人,不仅对父亲季历尽足孝道,在伯邑考.姬发.姬旦等子嗣面前亦俨然是一位慈父.更坦然接受了 ...

易经(81)这个数字就是地天泰六五,帝乙归妹,以祉元吉. 尧看到舜有贤德,就将自己的两个女儿嫁给他,并授其心法.帝乙,指有尊位的人,至尊之喻. 归妹,即下贤. 以祉,谓社会从此而受福祉. 周文王在狱 ...

今天继续从象.数.甲骨文的角度解读<周易>. 成语有否极泰来,这里面的泰,就是这个泰卦. 通常这句成语被翻译为逆境达到极点,就会向顺境转化.指坏运到了头好运就来了.那么泰被简化翻译为好运了 ...

商纣王辛被认定了是一个能力超群,却没有脱离低级趣味的人. <史记>次元里,他是一个超级混蛋,凡是正确的建议他坚决反对,凡是错误的他会坚定不移地执行,凡是好人一律迫害,凡是好事一律不做. 他 ...

六二:同人于宗,吝. "同人于宗"的"宗"就是宗族.家族的意思.这里就出现了一个让人不解的问题,"同人于门"难度不大,评断辞是"无 ...

六五:田有禽,利执言,无咎.长子帅师,弟子舆尸,贞凶. [译文]田中有禽兽,利于仗义执言地猎获,没有咎害. 长子可做主帅,弟子载尸而归,正固不动有凶. 象曰:长子帅师,以中行也: 弟子舆尸,使不当也. ...

六五:帝乙归妹,以祉元吉. [译文]帝乙嫁妹,以此得福,大吉大利. 象曰:以祉元吉,中以行愿也. [译文]以此获福,大吉大利,是行中道实现自己的心愿. [辨证]女儿出嫁为归. 在归妹卦里也提到&quo ...

六三:勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利. [译文]不要娶这个女子,见到有财势的男子就会失身,无所利. 象曰:勿用取女,行不顺也. [译文]不要娶这个女子,是因为行为不顺理. [辨证] 取与娶是古今字. ...

六五:厥孚交如,威如,吉. [译文]交往有诚信,具有威望,吉祥. 象曰:厥孚交如,信以发志也:威如之吉,易而无备也. [译文]交往有诚信,是以诚信引发人的心志:有威信的吉祥,是平易而无人戒备. [辨证 ...

六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利. [译文]因邻居而不富足,宜于使用侵伐,没有不利. 象曰:利用侵伐,征不服也. [译文]宜于侵伐,是征伐不服的人. [辨证]从象上讲,坤为虚.为吝啬,故坤为不富. ...

周易第三卦详解第三卦初九爻详解第三卦六二爻详解第三卦六三爻详解第三卦六四爻详解第三卦九五爻详解第三卦上六爻详解六二爻辞六二.屯如邅如,乘马班如.匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字. 象曰: ...

坤卦六三爻的爻辞:含章.可贞.或从王事,无成有终.如何理解它的意义呢?我们首先要解决的是如何断句的问题."含章"二字,我们将它看作释爻,它是作用是解释六三爻."可贞.或从 ...

坤卦六四爻的爻辞为:括囊.无咎无誉.怎么理解这段爻辞的意义呢?首先,我们要注意这段爻辞其实是两句话.括囊是一句,无咎无誉是另一句,这两句话在语意上并不连贯,不能连在一起来读.所以,我们使用句号将两者分 ...

解《易经》——泰卦六五爻