礼记·丧服四制 / 四六文摘

热播的影视剧<大秦赋>中,对秦公子嬴异人的的冠礼.婚礼,秦昭襄王.孝文王两位君主的丧礼等,都有着重刻画,为我们展现了中国早期礼仪文化.在人们印象中,秦国是最不讲礼法的.从战国开始,秦国便被 ...

近年来,新闻媒体中老是爆出公司与员工因为丧礼请假的冲突.为了让员工工作,不准假回家办丧事.但在中国古代,父母死后,都要停下工作服三年之丧.三年之丧是怎样的一种设计?这种设计怎样实现礼节和人情的平衡?随 ...

音频学<论语·八佾篇第26章>孔子对春秋末期的哪些乱象看不下去? 3·26 子曰:"居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?" 居上不宽:居上,指居于上位的人.当 ...

儒家重视礼,认为礼是治国安民之要."凡治人之道,莫急于礼.礼有五经,莫重于祭."(<礼记·祭统>)"夫礼始于冠,本于昏,重于丧.祭,尊于朝.聘,和于乡.射.& ...

[第一部分][每日考点,小小拓展]今日考点:初高中文言文常见词"殇"的主要用法今天我们来一起学习古文中常见词"殇"的主要用法殇例1:先是,任公妾生女数月而殇(s ...

"尊"在甲骨文里就有,字形是双手捧着酒樽,本义是敬献.敬奉,也有礼器的意思."卑"在甲骨文里也有,字形是手里拿着械具,本义是下等人在做具体事情,引申为卑下.卑微 ...

所谓"不及殡",就是逝者已下葬,奔丧者没赶上. "不及殡"特指丧服人员不及殡,即按规定应当奔丧丧服并服丧守制的人员,由于某种原因,没有赶上殡期.古代社会条件下, ...

<礼记>丧服四制诗解1礼法天地因顺人情斩衰恩制君衰义制题文诗: 礼之大体,纲体天地,效法四时,则取阴阳, 因顺人情,故谓之礼.訾之者是,不知礼之, 所由生也.夫礼也者,吉凶异道,不得相干 ...

题文诗: 亲始死也,三日不怠,三月不懈,期年悲号, 三年忧愁,哀之杀也,圣人因杀,以制节也. 此丧期之,所以三年.贤不得过,不肖者也, 不得不及,丧之中庸,王所常行.尚书有曰: 高宗谅闇,三年不言.此 ...

凡礼之大体,体天地,法四时,则阴阳,顺人情,故谓之礼.訾之者,是不知礼之所由生也.夫礼,吉凶异道,不得相干,取之阴阳也.丧有四制,变而从宜,取之四时也.有恩有理,有节有权,取之人情也.恩者仁也,理者义 ...

斩衰,括发以麻:为母,括发以麻,免而以布.齐衰,恶笄以终丧.男子冠而妇人笄,男子免而妇人髽.其义:为男子则免,为妇人则髽.苴杖,竹也:削杖,桐也.祖父卒,而后为祖母后者三年.为父母,长子稽颡.大夫吊之 ...

作者简介吴娜露,就职于东莞市常平常青学校.现担任小学班主任.小学英语教学工作.从教4年来,她始终践行着学校"责任为先,志存高远"的校训.在教学中,她秉承着严慈相济,倡导小组合作学 ...

王者之制禄爵,公侯伯子男,凡五等.诸侯之上大夫卿,下大夫,上士中士下士,凡五等. 天子之田方千里,公侯田方百里,伯七十里,子男五十里.不能五十里者,不合于天子,附于诸侯曰附庸.天子之三公之田视公侯,天 ...

原创「古代名画」<瓷器制运图.三十四幅>十八世纪绘制超梦说关注 1/34

仓颉先师,讳姓侯冈,名颉,号史皇氏,中国古代原始象形文字的创造者,我国官吏制度及姓氏的草创人之一."龙颜四目,生有睿德",道教尊为"至圣先师史皇上帝",&quo ...

分封制和郡县制,是中国历史上两种截然不同的制度.不过,如果考虑到远古史的话,或者仅仅考虑夏商周三个朝代,实际上分封制的时间远远超过了郡县制.但是,在秦朝建立之后,虽然有不少人仍然坚持分封制,但是秦朝的 ...

礼记·丧服四制