第七十五章 - 无以生为者,是贤于贵生。
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《道德经》第七十五章 无以生为,贤于贵生
<道德经>第七十五章 无以生为,贤于贵生 民之饥,以其上食税之多, 是以饥. 民之难治,以其上之有为, 是以难治. 民之轻死,以其上求生之厚, 是以轻死. 夫唯无以生为者,是贤于贵生. ...
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高恒解《老子》之七十五
高恒解<老子>之七十五 75.民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为,是以难治.民之轻死,以其求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤於贵生. 译文: 人民之所以会遭受饥荒 ...
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道德经解读:民之饥,民之难治,民之轻死,为何?
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原文:民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为,是以难治.民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤于贵生. 王弼注:言民之所以僻,治之所以乱,皆由上,不由其下也.民从上也 ...
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道德经讲义-第七十五章 无以生为-道德真源
道德经讲义 第七十五章 无以生为 民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为,是以难治.民之轻死,以其求生之厚,是以轻死.夫惟无以生为者,是贤于贵生. 从来民为邦本,食为民天.国无民则国谁 ...
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《道德经》第七十五章《无以生为》悟读述杂【75】
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如何理解“无以生为”?《道德经•第七十五章》
第七十五章 民之饥也,以其上食税之多也,是以饥. 百姓之不治也,以其上有以为也,是以不治. 民之轻死也,以其上求生之厚也,是以轻死. 夫唯无以生为者,是贤,贵生. 民之饥也,以其上食税之多也,是以饥. ...
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