【第407期】音频学《论语·阳货篇第2章》“性相近，习相远”是何意？ / 四六文摘

孔子将复兴周礼视为自己的使命,但是礼却是形式的外在的东西.所以,孔子主张人先要有真性情然后才能行礼.孔子以仁来概括人的道德品质.所谓仁,是指爱人,即人与人之间的亲爱之情,它是社会联结的基础. 父子.兄 ...

言谈举止本修养,一言一行是智慧. <论语>第十七篇第一章: [原文] 阳货(又名阳虎,鲁国季氏的家臣)欲见孔子,孔子不见,归(同"馈",赠送)孔子豚.孔子时(伺,窥伺) ...

音频学<论语·阳货篇第26章>孔子说"四十而见恶,其终也已"是何意? 17·26 子曰:"年四十而见恶焉,其终也已." "见恶" ...

音频学<论语·阳货篇第25章>"唯女子与小人难养"是何意? 17·25 子曰:"唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨." "唯&q ...

音频学<论语·阳货篇第24章>孔子与子贡所恶之人对我们有何借鉴意义? 17·24 子贡曰:"君子亦有恶(音wù)乎?"子曰:"有恶.恶称人之恶(音è)者,恶 ...

音频学<论语·阳货篇第23章>孔子怎样阐述义与勇的关系? 17·23 子路曰:"君子尚勇乎?"子曰:"君子义以为上.君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗. ...

音频学<论语·阳货篇第22章>孔子怎样批评饱食终日.无所用心者? 17·22 子曰:"饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博奕者乎?为之,犹贤乎已." "博奕& ...

音频学<论语·阳货篇第21章>孔子因何斥责宰我"不仁"? 17·21 宰我问:"三年之丧,期已久矣.君子三年不为礼,礼必坏:三年不为乐,乐必崩.旧谷既没,新 ...

音频学<论语·阳货篇第20章>孔子怎样对孺悲行"不屑之教"? 17·20 孺悲欲见孔子,孔子辞以疾.将命者出户,取瑟而歌,使之闻之. 孺悲:鲁国人,曾向孔子学习士丧礼 ...

音频学<论语·阳货篇第19章>孔子说"予欲无言"是何意? 17·19 子曰:"予欲无言."子贡曰:"子如不言,则小子何述焉?" ...

音频学<论语·阳货篇第18章>"恶紫夺朱"体现了孔子怎样的个性特征? 17·18 子曰:"恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者." & ...

【第407期】音频学《论语·阳货篇第2章》“性相近，习相远”是何意？