一德：蒙卦初爻，教导我们正确的塑造人，使之免于刑罚灾祸 / 四六文摘

大言小语大董:斅(学)字和敎字里的攴(pū),你觉得是啥? 小董:是戒尺,<学记>说:"夏楚二物,收其威也",夏楚就是戒尺,不听话打手心. 大董:那让老师拿个戒尺,调 ...

教育是什么?是人类知识.经验.技能的积累和传递.从整个人类而言,没有教育,就没有人类社会的的发展和进步.对于个人而言,没有教育,也就没有生活的能力.所以,中国大教育家陶行知先生说:"生活即教 ...

初九:需于郊,利用恒,无咎. [译文]在郊外等待,有利于守常,没有咎害. 象曰:需于郊,不犯难行也:利用恒,无咎,未失常也. [译文]在郊外等待,是不胃险前进:有利于守常,没有咎害,是未失去常态. [ ...

初六:拔茅,茹以其汇:贞吉,亨. [译文]拔茅草,根系牵连,带着同类,正固吉祥,亨通. 象曰:拔茅贞吉,志在君也. [译文]拔茅草,正固吉祥,是心里想着君王. [辨证]同性爻相连一起上长即为" ...

初六:履霜,坚冰至. [译文]脚下踏着箱,当知会有坚冰到来. 象曰:履霜坚冰,阴始凝也.驯致其道,至坚冰也. [泽文]脚下踏着霜,当知会有坚冰到米,是因为霜是阴气刚开始凝聚. 循着阴气凝聚的形势发展下 ...

易经(29)山下出泉,包蒙纳吉蒙卦第二爻:包蒙吉,纳妇吉,子克家.<象>曰:子克家,刚柔接也. 这是讲施教之道,这个世界上还是普通人居多,孩子从小不知道当家之苦,怎么办? 给他找个老婆, ...

九二:包蒙,吉.纳妇吉.子克家. [译文]包容蒙昧,吉祥.娶妇吉祥.儿子能持家. 象曰:子克家,刚柔接也. [译文]儿子能持家,是刚爻与柔爻相接. [辨证] "包"与"纳 ...

六三:勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利. [译文]不要娶这个女子,见到有财势的男子就会失身,无所利. 象曰:勿用取女,行不顺也. [译文]不要娶这个女子,是因为行为不顺理. [辨证] 取与娶是古今字. ...

一个卦的二爻与四爻有一种特殊的关系. 如果把六爻的卦合成一个圆,形成球形卦体,就可以看出,这两个爻一为前,一为后,对初爻而言,恰似天平的两端. 如果这两个爻均等,那么它们对初爻的 "压力& ...

上九:击蒙.不利为寇,利御寇. [译文]用打的方式启蒙.做寇盗不利,抵御寇盗有利. 象曰:利用御寇,上下顺也. [译文]抵御寇盗有利,是因为上下顺从. [辨证] 上九刚爻 ,位置亢极. 在上卦艮里,艮 ...

九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶. [译文]膏泽屯聚,占问小事吉祥,大事凶. 象曰:屯其膏,施未光也. [译文]膏泽屯聚,是施布不广. [辨证] 膏是膏泽.油脂,引申为恩惠.恩泽. 屯是团聚不散,犹如&q ...

一德：蒙卦初爻，教导我们正确的塑造人，使之免于刑罚灾祸