一份有良知的心学微刊
来源 | 有书 文 | 有书问心浅笑
孔子曰：“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺。”
或追求不止，或心淡如菊，每个人生阶段都有不同的风景，让我们体会着不同的人生滋味。
人生的上半场，被名利所困，被世事所扰，爱过恨过，也算得上轰轰烈烈。到了人生下半场，才明白人的一生，功名利禄皆浮云，内心的从容才是真。
“生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分。”
如果人生的上半场，是为别人活，为理想活；那人生的下半场，换个活法，把生活还给自己。回归初心，去繁从简，不为积习所蔽，不为浮名所累，不为离别所伤。往后余生，请记得守好这五个字，用一颗素心体会人生的意境，安然知足，方享清欢。尘事繁杂，皆因不懂“少”的真谛：追求少一点，快乐便会多一点。因为一个人的欲望太多，过分贪婪时，就会让自己失去智慧，错过很多福报。这便是《庄子·大宗师》中所说的：“其嗜欲深者，其天机浅。”被称为南宋巨贪的右相陈自强，出身贫寒，一生致力于科考，以期改变命运。他徇私舞弊，招赃窃位，买卖官职，送上来的公文，也要有“附加价值”才会被打开。积累了大量财富后，他本以为自己可以安享晚年，却没成想丑事败露，朝廷没收了他全部财产并将他流放。如果一个人不能够抵御诱惑，凡事求多，求满，只会让自己陷入被动境地。因为这样的人，不会因为欲望而让人生失控，可以在面对选择的时候，少一些利弊的思量，多一些对自我本真的思考。当代学者钱钟书，一生淡泊名利，不因外界的干扰徒增欲望，终得人人钦慕的文学成就。成名后依然保持初心，在面对美国著名普林斯顿大学提出的丰厚报酬时，他坚定拒绝，选择了自己喜欢的事。国画大师齐白石曾说：“不贪色、不贪肉、不贪精、不贪咸、不贪甜。”不管是心中之欲还是口腹之欲，不贪，不仅可以让内心安宁，还能换来身体的康健。正所谓“少即是多”，人生下半场，学会给欲望做减法。法国作家昆德拉在书籍《慢》中说：“慢的生活才有质量。”这种慢不是拖延时间式的懒惰，而是“闲敲棋子落灯花”的从容。而快节奏的生活，让自己忙碌焦虑，没有了时间反省自我，审视内心，不仅徒增烦恼，还会透支自己的健康。清朝皇帝雍正便是一个典型的例子，他虽身为皇帝，却是个不折不扣的“工作狂”。据《雍正帝起居注》中记载，雍正每天凌晨两点就会起床，先看一些奏折，然后和军机大臣开第一个早会，再接着上早朝......除了吃饭，其他时间几乎一直在养心殿工作，直到晚上十点。这样高强度的工作，虽取得了很大的政绩，但也搭上了自己的健康：因为批阅太多奏折和题本，雍正的近视日益加重；因为熬夜过多，身体也被严重透支，在位仅13年。如同现在很多人，在工作压力和信息的双重轰炸下，不断让自己“加速度”。结果却失去了生活的乐趣，康健的体魄，更没有闲暇时间静下心来思考。
“人类所能犯的最大的错误，就是拿健康去换取其他身外之物。”
人生下半场，适当地放慢脚步，让身体停一停，劳逸结合；西汉著名史学家司马迁说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”多少人为名利疲于奔波，为成败失去初心。甚至，因为对得失的执着，让自己的情绪失控。而看淡世俗追逐，不为名利所累的人，更容易获得生活的赞赏。南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家陶弘景便深谙此道。他才学渊博，先后担任过多个诸侯的侍读，后来还做了左卫殿中将军。36岁时，他毅然决然辞官归隐，静下心来做自己喜欢的事情。梁武帝称帝后，曾邀请陶弘景重回朝堂，但陶弘景用一幅《二牛图》拒绝了：画中有两头牛，一头在自由自在地吃草，一头带着金笼头，被人驱使着。没有办法，梁武帝只好在遇到难题时，派使者去山中找陶弘景。“书问不绝，冠盖相望”，一代“山中宰相”陶弘景闻名天下。远离名利圈的陶弘景，不仅在自己喜爱的医药方面颇有建树，还完成了许多著作。试想，如果他没有看淡名利，又怎么能有一颗宁静的心、稳定的情绪，去研究学术，成就自己呢？人到中年，看淡悲欢离合，看轻名利纷争，是一种难得的修行。人生下半场，对身外事看淡点，让自己的情绪远离波澜，好好感受人生的好时节。著名歌唱家郭兰英曾问画家李苦禅：“什么字最难写？”“一”是最简单的一个字，却可以衍生出很多字，可以往上加，却无法再减。做人也是如此，最难的就是简单：心思浅了，生活便简单了。年轻时觉得成人的世界是复杂的，成熟的标志便是懂得人情世故，结果常常被琐事而累。其实，知世故而不世故，做人简单些，烦人的杂念和扰人的凡思也会远离，这便是大道至简。
颜回便是如此，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
如此简单的生活中，颜回依然自得其乐，把精力均放在学习上，终成孔子最得意的门生，被世人称为“亚圣”。
形简心精，把外在的一切看浅了，才能把心归在一处，把事情做到极致。
“得道前，砍柴时惦记挑水，挑水时惦记做饭；得道后，砍柴即砍柴，挑水即挑水。”
人生的下半场，把简单当作自己人生的底色，去除繁杂，让心归真。
“一个幸福晚年的秘决不是别的，而是与孤寂签订一个体面的协定。”
当一个人学会独处，在孤独中享受自由时，方能沉下心，内省初心，明白自己真正想要的。一个人能走多远，也是由这份灵魂的“寡”——独处所决定的。“琴圣”俞伯牙曾独处蓬莱山，将看到的景色、听到的声音，加上自己的情怀，融合在琴中，最终创作出传世佳曲。一代宗师叶问，在独处中静下心，沉下性，创造出了刚柔并济的咏春拳，誉载中外。独处，是一个人的增值期，也是属于一个人的清欢。不只身体上的独处，精神上的独处更是一场与灵魂的对话。
“真正的淡定，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”
一个不畏惧灵魂孤寡的人，是内心强大的，这样的人会在宁静中和自己对话，丰富自己的精神；会拒绝没有意义的社交，提升自己的内涵；更能让自己的精神保持独立，不轻易受到干扰。独处是一种能力，也是一种修行，更是遇见更好的自己的好时机。人生下半场，学会独处，给内心一个增值的机会，让它长出有力的翅膀。古希腊哲学家苏格拉底说：“未经审视的人生不值得一过。”那些撞过的南墙，走过的弯路，体会过的喜怒哀乐，感受过的得失成败，都化成了岁月的回馈。点亮【在看】，人生下半场，守住这五个字，便是最高级的修心。
