老子说:“知者不言,言者不知”,真正厉害的人,有什么特征?
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古学典籍浩如烟海循序渐进之二百零三
<道德经>自知者明上 知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强.知足者富,强行者有志.不失其所者久,死而不亡者寿. 这一章老子提出,人要加强自我修养,不但要"知人",& ...
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《道德经》:愚人使力,智者谋局
一. 如果一个人不能顺应事物规律去发展,那么他所付出的努力很难创造价值. 白岩松老师说过一句话,叫:"最糟糕的人生,就是没有智慧,但是勤奋的人",蔡志忠老师也说过:"对于 ...
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老子:知者不言,言者不知
"知者不言,言者不知",这是老子一句名言.智慧之人,不夸夸而谈:夸夸而谈之人,多无智慧.在人际交往中,老子践行"行不言之教".老子说:"是以圣人处无为 ...
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知者不言 言者不知
<道德经>第五十六章 知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门:挫其锐,解其纷:和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,不可得而疏:不可得而利,不可得而害:不可得而贵,不可得而贱:故为天下贵. ...
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知者不言,言者不知人之所畏,不可不畏五千年
三皇五帝前:"天地开辟,万物浑浑,无知无识:阴阳所凭,天体始于北极之野-日月五纬一轮转:天皇出焉-定天之象,法地之仪,作干支以定日月. 太卜掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易.其经卦皆 ...
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知者不言,言者不知 |《道德经》闻风悦记No. 56
56.知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门,挫其锐,解其分,和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱.故为天下贵. 知者不言,言者不知. 什么是 ...
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知者不言,言者不知!和谐之玄,玄同之妙:和光同尘,挫锐解纷!道德经第五十六章
第五十六章 知者不言,言者不知. 塞其兑,闭其门, 和其光,同其尘, 挫其锐,解其纷, 是谓玄同. 故, 不可得而亲,不可得而疏: 不可得而利,亦不可得而害: 不可得而贵,亦不可得而贱, 故为天下贵. ...
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《道德经》56章:知者不言,言者不知
原文:知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,不可得而疏,不可得而利,不可得而害,不可得而贵,不可得而贱.故为天下贵 第一部分:证悟者无法用语言描绘 ...
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《道德经》第56章:知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘……
<道德经>第五十六章:知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,亦不可得而疏:不可得而利,亦不可得而害:不可得而贵,亦不可得而贱,故为天下 ...
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知者不言,言者不知
译文.赏析 / 严勇.音频 / 张佳 译 文 智者不多说话,多说话的人不是智者. 赏 析 这是老子讲"知者不言,言者不知"的一句话. 老子认为,聪明的人,不会喋喋不休,说个不停,将 ...
