《管子》四时第四十全文翻译 / 四六文摘

孔子反复强调政德,认为政令.刑罚只能使人避免犯罪,而不能使人懂得犯罪可耻的道理,而道德教化比刑罚高明,既能使人守规矩,又能令人知羞耻.孔子列举出两种截然不同的治国理念,其目的就是为了强调德治的重要性. ...

三十一 [原文] 力微休负重,言轻莫劝人.无钱休入众,遭难莫寻亲. [译文] 力气单薄就不要去背负重物,说话没分量就不要规劝别人.没有钱就不要到人群中去,遇到危难千万别去求亲戚. 三十二 [原文] 平 ...

四十一 [原文] 百年成之不足,一旦败之有余. [译文] 多年的努力做成一件事还不一定成功,但一朝不慎毁坏起来却是绰绰有余. 四十二 [原文] 人心似铁,官法如炉.善化不足,恶化有余. [译文] 如果 ...

桓公曰:"轻重有数乎?"管子对曰:"轻重无数,物发而应之,闻声而乘之.故为国不能来大下之财,致天下之民,则国不可成."桓公曰:"何谓来天下之财?&qu ...

桓公既霸,会诸侯于葵丘,而欲封禅.管仲曰:"古者封泰山禅梁父者七十二家,而夷吾所记者十有二焉.昔无怀氏封泰山,禅云云:羲封泰山,禅云云:神农封泰山,禅云云:炎帝封泰山,禅云云:黄帝封泰山, ...

古之欲正世调天下者,必先观国政,料事务,察民俗,本治乱之所生,知得失之所在,然后从事.故法可立而治可行. [译文] 古时想要匡正当世调治天下的人,一定要先考察国家的政情,调查国家的事务,了解人民的习俗 ...

制断五刑,各当其名,罪人不怨,善人不惊,曰刑.正之.服之.胜之.饰之,必严其令,而民则之,曰政.如四时之不貣,如垦辰之不变,如宵如昼,如阴如阳,如日月之明,曰法.爱之.生之.养之.成之,利民不德,天下 ...

为人君者,修官上之道,而不言其中:为人臣者,比官中之事,而不言其外.君道不明,则受令者疑:权度不一,则修义者惑.民有疑惑贰豫之心而上不能匡,则百姓之与间,犹揭表而令之止也.是故能象其道于国家,加之于百 ...

桓公自莒反于齐,使鲍叔牙为宰.鲍叔辞曰:"臣,君之庸臣也.君有加惠于其臣,使臣不冻饥,则是君之赐也.若必治国家,则非臣之所能也,其唯管夷吾乎.臣之所不如管夷吾者五:宽惠爱民,臣不如也:治国不 ...

古之圣王,所以取明名广誉,厚功大业,显於天下,不忘於後世,非得人者,未之尝闻.暴王之所以失国家,危社稷,覆宗庙,灭於天下,非失人者,未之尝闻.今有士之君,皆处欲安,动欲威,战欲胜,守欲固,大者欲王天下 ...

《管子》四时第四十全文翻译