荀子富国 / 四六文摘

礼乐的主要社会功能是教化人心,通过礼乐文化培养人们内心的道德情操,促进移风易俗,从而维持统治者所建立的政治秩序.孔子一贯倡导"礼乐",就是希望通过教化,促进社会成员自觉遵守礼仪规范 ...

<墨子·卷七·天志中>三 (峻岫) (原文) 是故子墨子曰:"今天下之君子,中实将欲遵道利民,本察仁义之本,天之意不可不慎也."既以天之意以为不可不慎已,然则天之将何欲 ...

富国第十篇 [原文] 万物同宇而异体,无宜而有用为人,数也.人伦并处,同求而异道,同欲而异知,生也.皆有可也,知愚同:所可异也,知愚分.势同而知异,行私而无祸,纵欲而不穷,则民心奋而不可说也.如 ...

<荀子>是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作.该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想,反映唯物主义自然观.认识论思想以及荀况的伦理.政治和经济思想.荀子·富国篇[原文]万物同宇 ...

以下是出国留学网编辑为您整理的<荀子>富国原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看. 富国作者:荀况万物 ...

富国篇第十 <富国篇>是说经济上国家使用财富之道.<富国篇>最初说生利.节用.裕民之道.又说不能没有贵贱等级的区分.宫室.衣服.礼乐也要有差别,用来区别贵贱,令君主可以治天下 ...

每天一课读经典,这里是尔雅书苑.今天我们开始<荀子日课>第169讲.欢迎留言交流. 故古人为之不然.使民夏不宛暍,冬不冻寒,急不伤力,缓不后时,事成功立,上下俱富,而百姓皆爱其上,人归之如 ...

荀子是儒家学派的一位重要代表人物,是先秦重要思想家之一.他以社会现实问题为导向,批判地总结和吸收春秋战国时期诸子百家的思想理论主张,形成独具特色的"明于天人之分"的自然观和认识论. ...

荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人 .著名思想家.文学家.政治家,时人尊称"荀卿".西汉时因避汉宣帝刘询讳,因"荀&qu ...

相传,在"结绳"."八卦"."图画"等之后,黄帝史官仓颉创造了文字,开启了中国的文字时代,将中华文明推向一个新阶段.汉朝<淮南子> ...

荀子 富国