中国古代的天文和历法(上） / 四六文摘

夏日清荷 <月令七十二候集解>中说: "大暑,六月中.暑,热也.就热之中,分为大小,月初为小,月中为大,今则热气有大也." <通纬·孝经援神契>又曰: &q ...

易经不是算命算国运的,易经本来就是为了农业生产,让老百姓更好的种地做服务的,后来人失道后,不能理解易经了,才去绕弯子占卜. 四书被抬高后,就没人去研究易经里的天道了,后来的人解释易经,脱离天道穿凿附会 ...

学夜观天象:五星.七政.三垣二十八宿学夜观天象:五星.七政.三垣二十八宿展开

黄帝坐明堂,始正天纲,临观八极,考建五常.从黄帝内经的这篇五运行大论篇,我们可以从中感悟出古天文观测的基本背景. 一.黄帝内经中的天地阴阳黄帝内经记载的天和地,天左旋地右迁,多个篇章都提到了仰观天文 ...

对于天文学,每个人都抱有好奇心.喜欢的是痴迷其中,就算是不感兴趣的,听到一些天文方面的东西时也并不会不耐烦.这说明每个人心中都对神秘保持着一定的探索心理.我们现代人的观测已经很方便,除了各种大型天文台 ...

. 春节老人落下闳史良高 . 如果说,一个人的名字能被人写在大地之上,就是一个伟人的话,那么,把名字刻上天穹呢? 落下闳,就是把名字镌刻在天穹上的人. 汉武帝时,汉朝国力达到鼎盛.可是,泱泱农业大国 ...

玑衡规矩 <尚书·舜典>曰:"在璇玑玉衡,以齐七政." 圆者为玑,径八尺,圆周二丈五尺,以璿玉为之,悬而运之,以象天之行. 直者为衡,长八尺,以美玉为之,从下望玑,以视 ...

剑,古之圣品. "古之言兵必言剑",剑在古代战争中是不容忽视的存在,不论朝代更迭它始终占据着重要的地位. 在传统冷兵器中,剑又被称作"百刃之君"."百 ...

中国古人不单单将音乐看成是一种悦耳之韵律,更多的是将其与礼仪.政治.刑法与民生等相结合,并上升为道之高度,认为其可与大自然相沟通.相感应.<礼记>与<乐记>都强调: 礼乐刑政, ...

前些日子因拍摄文化访谈节目<似是故人来>,采访了著名学者和书画名家范曾先生.与范曾先生畅谈书法.绘画和中国文化的源流,一起回忆南开大学的生活和前辈大师的风范,获益良多.范曾先生说起自己的家 ...

中国又称华夏,为什么叫华夏?<春秋左传正义>写到:"中国有礼仪之大,故称夏:有服章之美,谓之华."由此可见衣物在中国古代的重要地位.通过服装这个与我们密切相关的物品,去 ...

讲座后面两天,看到导览时间表,去实地听了两回. 捋了一下,基本是按照上海博物馆玺印馆展品布置的路线,来组织讲座或导览.读孙慰祖先生的<中国玺印篆刻通史>,也是这个顺序,和其他篆刻类的书籍颇 ...

[纪年法]历史传统纪年法是以帝王公侯即位年次和年号纪年.先秦时,各国年次不同,纪年有异,如:同是公元前770年,在周为周平王元年,在鲁则为鲁孝公二十七年,在齐则为齐庄公二十五年,在秦则为秦襄公八年等. ...

扫码收看原创视频哔哩哔哩|古玉密码今天我们一起来从玉器的钻孔形式和统计规律分析中国古代治玉工艺,以牛河梁遗址.妇好墓.桐柏月河墓中出土的玉器为例.选择这三个墓葬出土玉器的原因有两点:首先,这三个墓 ...

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