《备急千金要方》论风毒状第一 / 四六文摘

什么是温病呢?明清时期温病之说大行其道,以至于清代的吴瑭搞了个<温病条辨>,在他们看来,只要是发热就是温病,譬如说,<温病条辨>: 太阴风温.温热.温疫.冬温,初起恶风寒者,桂 ...

蜈蚣有毒与否,莫衷一是,碍于有毒一说,临床莫敢重用,甭说重用,只连十克也莫敢! 吾村曾有蜈蚣中毒者,皆用大蒜涂抹即解!后吾在临床中,每逢重用蜈蚣,皆每三克蜈蚣搭配一瓣蒜!吾曾用此法解蜈蚣中毒者不下百例 ...

(论三首方二十三首针灸法六首) 独活汤治风懿不能言,四肢不收.手足曳方. 独活(四两) 桂心芍药栝蒌根生葛(各二两) 生姜(六两) 甘草(三两) 上七味咀,以水五升,煮取三升,分三服, ...

(方十九首) 巴戟天酒治虚羸阳道不举,五劳七伤,百病能食下气方. 巴戟天牛膝(各三升) 枸杞根白皮麦门冬地黄防风(各二斤) 上六味并生用,如无生者用干者,亦得咀,以酒一石四斗浸七日,去滓, ...

(论四首方三十六首针灸法五十八首) 论曰∶黄帝问曰∶人生而病癫疾者安所得之?岐伯对曰∶此得之在腹中时,其母数有所大惊也,气上而不下,精气并居,故令子发为癫疾.病在诸阳脉,且寒且热,名曰狂,刺之虚脉 ...

论曰∶夫人禀天地而生,故内有五脏六腑.精气骨髓.筋脉:外有四肢九窍.皮毛爪齿.咽喉唇舌.肛门胞囊.以此总而成躯.故将息得理,则百脉安和:役用非宜,即为五劳.七伤.六极之患.有方可救,虽病无他:无法可凭 ...

(论一首) 论曰∶心主神.神者,五脏专精之本也.为帝王监领四方,夏旺七十二日,位在南方,离宫火也.有生之来谓之精,两精相搏谓之神,所以任物谓之心神者,心之藏也.舌者,心之官.故心气通于舌,舌和则能审五 ...

(论一首) 论曰∶脾主意,脾脏者,意之舍,意者存忆之志也.为谏论大夫,并四脏之所受.心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智. 意者,脾之藏也.口唇者,脾之 ...

(论一首) 论曰∶肺主魄,魄脏者任物之精也.为上将军使在上行,所以肺为五脏之华盖,并精出入谓之魄,魄者肺之藏也.鼻者肺之官,肺气通于鼻,鼻和则能知香臭矣.循环紫宫上出于颊,候于鼻下,回肺中荣华于发.外 ...

(论一首) 论曰∶肾主精.肾者,生来向导之本也.为后宫内官则为女主,所以天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也,故生来谓之精.精者,肾之藏也.耳者肾之官,肾气通于耳,耳和则能闻五音矣.肾在窍 ...

夫养性者,欲所习以成性,性自为善,不习无不利也.性既自善,内外百病自然不生,祸乱灾害亦无由作,此养性之大经也.善养性者则治未病之病,是其义也.故养性者,不但饵药餐霞,其在兼于百行,百行周备,虽绝药饵足 ...

《备急千金要方》论风毒状第一