谈古代帝王权术，当属韩非的论述最精彩 / 四六文摘

荐 ● 书华东师范大学历史系已故谢天佑教授的遗著<专制主义统治下的臣民心理>,是一部古代专制主义统治下的臣民心态史,展示了权力游戏中臣民如何明哲保身,揭示制度之弊如何激发人性之恶. 谢天 ...

君王的心理与普通人不同的地方有两多:多疑和多变. 君王多疑不是天生的性格,而是由他所处的环境决定的,君王周围危机四伏,不可信的人固然危险,可信的人更危险,这就叫作"人主之患在于信人" ...

古风藏书韩非子解读爱臣爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位;主妾无等,必危嫡子;兄弟不服,必危社稷. 宠臣过于亲近,必定危及君身:臣子地位太高,必定取代君位:妻妾不分等级,必定危及嫡子:君主兄 ...

人主或者说国君,与臣下或者说大臣,彼此间应该是一种什么关系?在唐太宗李世民看来,应该是一种彼此恪尽职守,戮力同心,各尽其职,知无不言的关系.而他的这一观点,在贞观二年(公元628年),一次与臣子们的会 ...

原创文城观点2019-07-21 19:41:31 --谈古论今话管理之七十八导言:什么是"帝王权术"呢? 中国古代封建社会延续的时间长,其帝王专制制度也随之发展得很成熟,而帝王 ...

--谈古论今话管理之七十九第三,法.术.势相统一的帝王权术在论述"帝王权术",中国古代的儒.道.法三家很不一样,儒家是以比较正统.比较有道德意味的方式来阐述其统治策略的:而道家 ...

<玉篇>载:"殉,用人送死也." 人殉是史上的一大陋习,据考古发掘熟知,在商周时期,人殉已经兴盛.而在殷墟工陵区已发掘的十几座大墓中,被生殉.杀殉的多达五千余人:尽管自 ...

献公元年,止从死--<史记·秦本纪>. 活人殉葬是历史上一大非常残忍的陋习,殷商奴隶社会时期,就已经兴起,一直以来人殉只是记载史书当中,随着殷商古墓的出土,考古学家发现一具又一具尸骸,哪怕 ...

2021年05月06日 12:57:23 来源:武品文史捷克有一位苦行僧,他喜欢挑战各种人类的极限,比如躺在棺材中不吃不喝,看看能否挑战10天的生存极限.最后他成功了.不过值得注意的是,他是在拥有通 ...

圣旨,是指中国古代帝王权力的展示和象征,是指古代中国社会时皇帝下的命令或发表的言论.

文|历史时刻录图|来源于网络西汉初期:分封.郡县两制度并存公元前211年,秦始皇扫六合一统天下,设三十六郡,改分封为郡县,自此郡县制正式登上历史的舞台. 分封制为何要被郡县制所替代?分封制有那些 ...

#21天图文打卡挑战# 01 昨天早晨笔者无意间点开了一篇微头条,其内容是一位头条创作者对南京师范大学文学院教授郦波先生诗作的评价.因为郦波教授的诗从题目到诗中正文的词句,都能在古人的诗歌作品中找到相 ...

宋徽宗书画诗词欣赏宋徽宗赵佶芙蓉锦鸡图绢本设色 81.5×53.6厘米现藏北京故宫博物院无言哽噎,看灯记得年时节. 行行指月行行说.愿月常圆,休要暂时缺. 今年华市灯罗列,好灯争奈人心别. ...

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