利而不争
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,只为生存,在忙碌短暂的时光里了却残生,
人们常说,有钱人的世界才叫生活,而我们泛泛之辈,平庸,甚至艰难度日的是为了生存.这要怎么去理解呢? 以我的观点是,既然没有那种能力,就没有必要去想那些飞天之梦,一步登天.首先可以脚踏实地,安分守己,本 ...
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406《易经残卷·需》近古殷周时代(草稿)
需:有孚,光亨.贞吉,利涉大川. 象曰:云上于天,需.君子以饮食宴乐. 彖曰:"需",须也.险在前也,刚健而不陷,其义不困穷矣."需,有孚,光亨,贞吉",位乎天 ...
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永远不要把希望寄托在别人身上
世界上,每一条生命都是一个独立的个体.每个独立的个体的生存大都会经历残酷与无情.比如山鹰,一出生,就有适者生存的考验,弱肉强食的经历.强大的个体生存下来,弱小的个体就被淘汰.之后,它们还要历经许多磨难 ...
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【今日荐读】清明沉思:我们应为这个世界留下什么/马 达
清明时节是祭祀逝者的日子,定在了万物复苏.清澈明透的春天,我以为这正是祖先的高明之处.慎思怀远,感悟人生,引发人们珍惜拥有的时光,踏实走好生命中的每一步的思绪.认知了清明,就懂得了人生. 春天是多么美 ...
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细读《老子》明太祖注第七十三章
勇于敢则杀,勇于不敢则活.知此两者,或利或害. 冲动时的举动,人们称之为勇敢.这种勇敢举动的结果,是勇敢者身死命丧.所以老子说勇于敢则杀.冲动时,能控制住自己的情绪,而不贸然行动,这是勇于不敢.古人常 ...
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上善若水,利而不争
[原文] 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤. [译文] 最高的智慧和品德就像水ー一样.水善于利万物而不争,水 ...
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弄月之喵抒情诗——《余 · 声 (利而不争)》
< 利 > 刮在敔身的竹条已经响过良久 绕梁的音符又淡去一层 旧词,萦绕 恍若依然絮絮讲述前朝 或更久前 偶然无果的陈酿 我,也只是迷恋上它们 总能将平上去入收拢于唯美韵脚的章法 或许吧 ...
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「道德经」“上善若水,水善利万物而不争。”耐心看完有惊喜
"上善若水,水善利万物而不争."意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.人的品格应该像水一般.
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《忍经》中的13句精华,上善若水,水善利万物而不争
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文化万古,不争一时之利,无为也
原19-12 文化万古,不争一时之利,无为也, 人生百年,不虚一刻光阴,无不为也 要记住, 任何外在形式, 都是为了让你领悟到自己的内在真实. 在这个世界上, 这是唯一重要的: 这是唯一重要的: 这是 ...
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利而不害,为而不争
利而不害,为而不争. 一.道德经最后一章 圣人无积,既以为人,己俞有.既以予人矣,己俞多.故天之道,利而不害.人之道,为而弗争. 二.翻译 圣人没有占有之心,而是尽力帮助他人,这样反而自己得到的更多. ...
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信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
诚信的语言不需修饰,华美的言语都不诚信.善良诚实的人不需在言语上进行辩解,计较于言语辩解的人不会诚实善良.知识渊博的人不炫耀,炫耀的人知识不渊博.圣人没有积累财富功德之心,圣人为天下众生利益付出,就得 ...
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硬笔行楷《道德经第八十一章》,利而不害为而不争是道德经的精神
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智者乐水,仁者乐山。上善若水,水善利万物而不争。
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