五行大义卷第三 / 四六文摘

上仪同三司城阳郡开国公萧吉撰夫五行者,盖造化之根源,人伦之资始.万品禀其变易,百灵因其感通.本乎阴阳,散乎精像.周竟天地,布极幽明.子午卯酉为经纬,八风六律为纲纪.故天有五度以垂象,地有五材以资用, ...

朱玉锋:奇门遁甲八门类像朱玉锋乾坤国学讲堂今天门的万物类象开门:开门位居西北乾宫,五行属金.为大吉之门.开门属金,以天地肃杀之气,万物俱尽之时,何以谓之吉?开门之金,固是万物杀尽之时,却不知 ...

五行大义卷第三第十四论杂配就此分为六段一论配五色二论配声音三论配气味四论配藏府五论配五常六论配五事第一论配五色左氏传.子产曰.发为五色.蔡伯喈云.通眼者为五色.黄帝素问曰.草性有五. ...

五行大义卷第一上仪同三司城阳郡开国公萧吉撰第一释名就此分为二段一者释五行名二者论支干名第一释五行名夫万物自有体质.圣人象类而制其名.故曰.名以定体.无名乃天地之始.有名则万物之母.以其因功 ...

五行大义卷第二第四论相生就此分为三段一者论相生二者论生死所三者论四时休王第五论配支干第六论相杂就此分为三段一者论五行体杂二者论支干杂三者论方位杂第七论德第八论合第九论扶抑第十 ...

五行大义卷第四第十五论律吕第十六论七政第十七论八卦八风第十八论情性第十九论治政第十五论律吕春秋元命苞云.律之为言率也.续汉书云.律.术也.律书云.吕.序也.序述四时之气.定十二月之位也. ...

五行大义卷第五第二十论诸神第二十一论五帝第二十二论诸官第二十三论诸人就此分为二段一者论人配五行二者论人游年年立第二十四论禽虫就此分为二段一者论五灵二者论三十六禽第二十论诸神诸神者 ...

第四论相生就此分为三段一者论相生二者论生死所三者论四时休王第五论配支干第六论相杂就此分为三段一者论五行体杂二者论支干杂三者论方位杂第七论德第八论合第九 ...

第一释名就此分为二段一者释五行名二者论支干名第一释五行名夫万物自有体质.圣人象类而制其名.故曰.名以定体.无名乃天地之始.有名则万物之母.以其因功涉用.故立称谓.礼云.子生三月.咳而名之. ...

第十五论律吕春秋元命苞云.律之为言率也.续汉书云.律.术也.律书云.吕.序也.序述四时之气.定十二月之位也.阴阳各六.合有十二.阳六为律.阴六为吕.律六者.黄锺.大蔟.姑洗.蕤宾.夷则.无射也.吕 ...

第二十论诸神诸神者.灵智无方.隐显不测.孔子曰.阳之精气为神.又曰.阴阳不测之谓神.一解云.神.申也.万物皆有质碍.屈而不申.神是清虚之气.无所拥滞.故曰申也.语其神也.名有万徒.三才之道.百 ...

五行大义卷第三