《道德经》第八十章圣人之道，为而不争 / 四六文摘

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缘起道德经是中国传统文化里作为源头存在的智慧经典,而我本人也是从事传统文化推广的事业,因而有必要加强自己的学习. 道德经,格言小段式,总共81小段,自古以来有太多人对道德经有注解,道德经本人通读过 ...

名字不仅是一个人的符号,更是一个人形象.品味的重要标志.好名字往往能传达出来很多重要的信息,这对人际交往至关重要,有时候好的第一印象正是由名字而得来的.一个时尚潮流的名字也会比较好听,符合大众口味. ...

第八十章小邦寡民, 使十百人之器毋用, 使民重死而远徙, 有车舟,无所乘之: 有甲兵,无所陈之: 使民复结绳而用之. 甘其食,美其服, 乐其俗,安其居. 邻邦相望,鸡犬相闻, 民至老死,不相往来. ...

[原文] 小国寡民①.使②有什伯之器③而不用:使民重死④而不远徙⑤:虽有舟舆⑥,无所乘之:虽有甲兵⑦,无所陈之⑧.使人复结绳⑨而用之.至治之极.甘美食,美其服,安其居,乐其俗⑩,邻国相望,鸡犬之声相闻 ...

道德经第八十章:小国寡民,使民有什伯之器而不用.使民重死而不远徙.虽有舟车,无所乘之:虽有甲兵,无所陈之:使民复结绳而用之.甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来.

这章,老子构建了他的乌托邦的理想国--即小国寡民,老死不相往来. 先贴下原文: 小国寡民.使有什伯之器而不用:使民重死而不远徙:虽有舟舆,无所乘之:虽有甲兵,无所陈之.使人复结绳而用之.至治之极.甘美 ...

原文:小国寡民, 王弼注:国既小,民又寡,尚可使反古,况国大民众乎!故举小国而言也. 今译:国家又小,人口又少,尚且可以使其返回古代的和谐状态,何况幅员辽阔.人口众多的大国呢!所以举小国作为例子而言. ...

道德经讲义第八十章小国寡民小国寡民,使有什伯人之器而不用,使民重死而不远徙.虽有舟车,无所用之:虽有甲兵,无所陈之.使民复结绳而用之.甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至 ...

《道德经》第八十章圣人之道，为而不争