第1154期《每日论易精选》〖原著精读〗《子平真诠》010-论戊土 / 四六文摘

四柱八字用神取法详解,四柱八字取用神实例(第一篇) 四柱八字用神取法详解篇,谢咏老师四柱八字取用神实例,这是谢咏老师关于八字用神详解系列的第一篇,在本篇文章系列里面,谢咏老师将全方位,多角度的详细阐述 ...

提及了八字取格局的两个大纲,一个是八大格的取格看法基础,一个是组合取格局的看法,而本篇文章就重点讲解一下组合格局的看法. 这种格局看法不像八大格那样简单易懂,它是必须需要一个很好的基础才能领悟得到,那 ...

[题外言] 格局的"顺逆"与"成败" 在分析格局时,针对善神(正官.正财.偏财.正印.偏印.食神)和不善神(七杀.伤官.月劫.羊刃),<子平真诠>提 ...

[原文] 月令用神,配以四柱,固有每字之生克以分吉凶,然有同此生克,而先后之间,遂分吉凶者,尤谈命之奥也. [徐注] 先后地位,最为紧要,有同此八个字,而在此为吉,在彼为凶,在此可用,在彼不可用者,贫 ...

[原文] 印格同是贪财坏印,而先后有殊.如甲用子印,己先癸后,即使不富,稍顺晚境,若癸先而已在时,晚景亦悴矣. [徐注] 月令印而见财星,非必不吉,所谓贪财坏印者,必印轻财重.日元需要印滋 ...

<子平真诠>是四柱命理学至高无上的宝典之一,与<三命通会><滴天髓><穷通宝鉴>齐名.其中,<子平真诠>的文字最少,但地位却不逊于前三者.此 ...

[题外言] 命理学两大派之根源中国古代的命理学源于星象学,远古之人就懂得观测星象以论命理,但直到汉.唐之间,才出现了专为推命而发明的"星宗",唐代中叶以后,基于古老的星象学,以推 ...

[题外言] 星宗的衍生品:四柱.紫徽斗数四柱学和紫徽斗数可能都是从星宗改良创制而来.星宗有两大缺点:一.阴阳五行之生克制合不够系统化:二.星曜神煞之宫位及性能不够明朗稳定.星宗的核心理论是" ...

[题外言] 传统命理学主要有两种:四柱学.紫徽斗数.不论是著作的多寡,还是影响的范围,坐头把交椅的都是四柱学.近年来,西方的占星术虽广为流传,但中国人研究的较少,多数人只是用星座调理心理. 推命学之始 ...

[题外言] 格局的"顺逆"与"成败" 在分析格局时,针对善神(正官.正财.偏财.正印.偏印.食神)和不善神(七杀.伤官.月劫.羊刃),<子平真诠>提 ...

[题外言] 格局分析与全局分析格神与相神是对八字内环境的一次专门分析,在此过程中,对格局有特殊影响的字被突出了出来,而日主的强弱被放置到了一边.在这个环节完成之后,才进一步结合日主分析用神.喜神.忌 ...

第1154期《每日论易精选》〖原著精读〗《子平真诠》010-论戊土