古文阅读-子思论（苏轼） / 四六文摘

<中庸>里,有几处谈到虞舜.其在<中庸>篇章的位置,不是那么好让人理解. 子曰"舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!&qu ...

余尝寓居惠州嘉祐寺,纵步松风亭下.足力疲乏,思欲就亭止息. 望亭宇尚在木末,意谓是如何得到?良久,忽曰:"此间有甚么歇不得处?"由是如挂钩之鱼,忽得解脱.若人悟此,虽兵阵相接,鼓声 ...

凡物皆有可观.苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也.餔糟啜醨,皆可以醉:果蔬草木,皆可以饱.推此类也,吾安往而不乐?夫所为求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也.人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽,美恶之 ...

己卯上元,予在儋州,有老书生数人来过,曰:"良月嘉夜,先生能一出乎?"予欣然从之,步城西,入僧舍,历小巷,民夷杂糅,屠沽纷然.归舍已三鼓矣.舍中掩关熟睡,已再鼾矣.放杖而笑,孰为得 ...

凡人相与号呼者,贵之则曰"公",贤之则曰"君",自其下则尔汝之①.虽公卿之贵,天下貌畏而心不服,则进而君公②,退而尔汝者多矣.独王子猷③谓竹君,天下从而君之无异 ...

苏子夜坐,有鼠方啮⑵.拊⑶床而止⑷之,既止复作.使童子烛之,有橐⑸中空.嘐嘐聱聱⑹,声在橐中.曰:"噫!此鼠之见闭⑺而不得去者也."发⑻而视之,寂无所有,举烛而索⑼,中有死鼠.童子 ...

天无私覆也,地无私载也,日月无私烛也,四时无私行也,行其德而万物得遂长焉.黄帝言曰:"声禁重,色禁重,衣禁重,香禁重,味禁重,室禁重."尧有子十人,不与其子而授舜:舜有子九人,不与 ...

殷仲文风流儒雅,海内知名:世异时移,出为东阳太守:常忽忽不乐,顾庭槐而叹曰:此树婆娑,生意尽矣.至如白鹿贞松,青牛文梓:根抵盘魄,山崖表里.桂何事而销亡,桐何为而半死?昔之三河徙植,九畹移根:开花建始 ...

<唐孙过庭书谱>是唐代时期孙过庭创作的书法作品,现收藏至台北故宫博物院. 原文夫自古之善书者,汉魏有钟张之绝,晋末称二王之妙.王羲之云:"顷寻诸名书,钟张信为绝伦,其馀不足观. ...

夫自古之善书者,汉魏有钟张之绝,晋末称二王之妙.王羲之云:"顷寻诸名书,钟张信为绝伦,其馀不足观."可谓钟张云没,而羲献继之.又云:"吾书比之钟张,钟当抗行,或谓过之.张 ...

古文阅读-子思论（苏轼）