华夏本土起源说21：女娲的双系神性质与风姓族北迁、东迁和向西回迁 / 四六文摘

中国的上古神书(山海经)想必大家早有耳闻,有人认为他是一本玄幻小说,也有人认为它是一本上古时期的地理杂志,随着近几年不断的探究,山海经内记载的各种奇闻异志也不断被证实. 同样西方也有属于自己的上古神书 ...

华夏本土起源说46:夏图腾的变化和伏羲女娲.神农.黄帝.夏后氏承袭关系文|黄饮冰华夏文明的奠基人,是神农,我的这部<华夏本土起源说>,就是以神农为主线进行阐述的,即神农华夏.神农氏族的 ...

华夏本土起源说39:再说九黎与良渚文:黄饮冰所谓"九黎",是少昊青阳氏之时的诸侯.九黎见之于历史记载,是在"少昊势衰"时发生了"九黎乱德" ...

华夏本土起源说50:华夏本土起源说总论一.早期华夏现代型智人的形成与分化假说:由一族(华原始群)到两族(华原始群,胡原始群),即由ha(华)分化出ha(华)与hu(胡) 末次冰期华夏境内三大主族分布 ...

华夏本土起源说44:迷失的"不周山" 文|黄饮冰谈了昆仑,现在谈另一座迷失的圣山.另外一个圣山,就是不周山. 不周山与昆仑山应该是对应的山的概念,或者说,昆仑山和不周山是两个不同 ...

华夏本土起源说43:迷失的"昆仑" 文|黄祥文昆仑一词,在古籍<山海经>中是与"丘""虚"一起形成了昆仑丘.昆仑虚两个概念的. ...

华夏本土起源说40:距今4300年,黄帝系的西少昊曾经流亡到石家河文|黄饮冰现在的一些研究专家认为,石家河遗址主要经历了油子岭文化(距今5900-5100年).屈家岭文化(距今5100-4500年 ...

华夏本土起源说33:石家河陶器刻符可能是祭祀文 --陶器上的符号是被祭祀的神灵的名字的文字,用于祭祀时区别诸神文:黄饮冰中国的文字,到商朝时期的甲骨文.金文已是成熟的文字了,中国文字产生的年代可以 ...

华夏本土起源说32:石家河的"中国"地位与石家河的衰落 --石家河是距今4800年到4300年时期的华夏都城一.石家河文化石家河文化主要分布区在湖北.豫西南和湖南北部一带,最北 ...

华夏本土起源说31:凌家滩的主体族群是古黄人豨韦氏,凌家滩人才是最早的夷人文|黄饮冰一.豨韦氏是远古猪崇拜氏族,以豨韦氏为远祖并不妨碍黄帝是华夏族(汉族)的祖先之地位之所以谈豨韦氏,是因为近期由 ...

华夏本土起源说21：女娲的双系神性质与风姓族北迁、东迁和向西回迁