淮南子 / 四六文摘

复读<论语>记(七) 述而篇第七,圣人默而识. 学而不厌之,诲人不倦疲. 德学不修讲,闻义不能徏. 不善不能改,圣人忧之矣. 志道与据德,依仁并游艺. 不悱并不发,不愤且不启. 圣人有三慎 ...

原文:孔子曰:"君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言.小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言." 释文:孔子说:"君子有三种敬畏:敬畏天命,敬畏王公大人,敬畏 ...

孔子曰:"君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言.畏者,俨敬之有所不敢也.天命者,天所赋之正理也.如春生夏长,秋收冬藏:仁义礼智,悲欢离合:乾坤之交,生男生女:富贵在天,生死有命,皆是也,能 ...

题文诗: 物之相类,君所乱惑;嫌疑肖象,众所眩耀. 狠者刚愎,类知非知,愚者类仁,而非仁也, 戆者类勇,而非勇也.使人相去,若玉与石, 美之与恶,论人易矣.夫乱人者,芎藁本, 蛇床麋芜,此皆相似.剑 ...

头七,指的是逝者去世后第一个七天.相传逝者的魂魄会在这天返回人间来看看,所以逝者家属往往会在这天举行祭奠活动. 头七,是烧七系列活动中的第一个七天,也是最为人们所重视的. 而烧七这种丧葬习俗中,相传源 ...

王船山<诗广传>-<关雎>者王化之基 <周南关雎> 关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑. 参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之. 求之不得,寤寐思服.悠哉悠 ...

题文诗: 夫天不定,无载日月;而地不定,无植草木; 所立身者,精神不宁,是非无见.故有真人, 后有真知.所持不明,庸讵知吾,所谓知之, 非不知欤?积惠重厚,累爱袭恩,而以声华, 呕苻妪掩,万民百姓,使 ...

<淮南子>卷2俶真训诗解8内修虚无外求失神题文诗; 内修道术,是故圣不,外饰仁义,真诚不知, 耳目之宣,而游心于,精神之和.若此然者, 下揆三泉,上寻九天,横廓六合,揲贯万物, 此圣之游 ...

题文诗: 及世之衰,至伏羲氏,其道昧昧,芒芒然也, 吟德怀和,被施颇烈,而智乃始,昧昧晽晽, 皆欲离其,童蒙之心,而觉视于,天地之间, 故其德烦,而不能一.乃至神农,黄帝之治, 剖判大宗,窍领天地,提 ...

<淮南子>卷2俶真训诗解10真情清静情通有无题文诗: 故圣之学,欲返性初,游心于虚.达人之学, 欲以通性,于辽廓而,觉于寂漠.俗世之学, 其则不然,擢德搴性,内愁五藏,外劳耳目, 招蛲振 ...

题文诗: 虚室生白,吉祥止也.夫鉴明者,尘垢弗薶; 其神清者,嗜欲弗乱.精神越外,事复返之, 是失于本,求之于末.外内无符,欲与物接, 弊其元光,求知耳目,释其炤炤,道其冥冥, 是谓失道.心有所至,神 ...

题文诗: 真人之道,神无所掩,心无所载,通洞条达, 恬漠无事,无所凝滞,虚寂以待,势利非诱, 辩者非说,声色不淫,美者非滥,智者非动, 勇者非恐.真情所致,陶冶万物,与造化者, 自然为伴,天地之间,宇 ...

题文诗: 夫目能察,秋毫之末,耳不承闻,雷霆之声; 人耳能调,玉石之声,而目不见,太山之高. 如是何则?小有所志,大有所忘.今万物来, 擢拔吾性,攓取吾情,有若泉源,虽欲勿禀, 其可得邪.今树木者,灌 ...

题文诗: 然而不能,通其道者,不遇其世.鸟飞千仞, 兽走丛薄,祸犹及之,又况编户,齐民者乎? 由此观之,体道者不,专在于我,有系于世. 历阳之都,一夕为湖,勇力圣智,疲怯不肖, 之与同命;巫山之上,顺 ...

<淮南子>又名<淮南鸿烈>.<刘安子>,是我国西汉时期创作的一部论文集,由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,故而得名.该书在继承先秦道家思想的基础上,综合了诸子百家学说中 ...

孟春之月,招搖指寅,昏參中,旦尾中.其位東方,其日甲乙,盛德在木,其蟲鱗,其音角,律中太蔟,其數八,其味酸,其臭膻,其祀戶,祭先脾.東風解凍,蟄蟲始振蘇,魚上負冰,獺祭魚,候雁北.天子衣青衣,乘蒼龍 ...

淮南子