治病如治国,教你“无为”与“有为”之道!

(0)

相关推荐

  • Carl Hammoud

    Carl Hammoud Born in Stockholm, 1976. Lives and works in Stockholm, Sweden Education: 1999-2004  The ...

  • “人需要秩序,人也需要混乱。

    需要秩序时就利用秩序, 利用意识的头脑: 需要混乱时就利用潜意识, 让混乱存在."--奥修 不知道,这算不算套路呢? 我首先想到的是天地人, 而不是天人合一, 是天地人斗的其乐无穷. 无论秩 ...

  • 车事人生 | 神也需要悟道

    车事人生 每日一叨( 11) 世人非常害怕瑕疵和犯错,喜欢掩盖和视而不见. 修行相反,修行本身就是不断克服自己的障碍,走出自己的误区,修正自己错误的路途. 如果因为害怕错误,而什么都不敢尝试,这就背离 ...

  • 【罗小布问道】新思维可以创造新广电(61)——《当秩序不得不打破时,不要在乎混乱》

    在企业正常运营时,秩序或有条不紊非常重要或必须:但企业经营下滑,甚至难以维系生计时,必然要创新或转型:而创新或转型必然要打破或打乱原有没有效率和效益的秩序.也就是说,改革方针一旦确定,秩序必然打破,混 ...

  • 麻将的意义:在混乱中创造秩序

    麻将的意义:在混乱中创造秩序

  • 【辉光日新1308】天天读经典:有子曰(图:月湖即景)

    "V" 习惯 为者常成,行者常至. 知行合一. 每天读(听)书不少于30分钟 遇到烦心事及时转念        对自己微笑3秒钟 每天锻炼一小时       健康生活一辈子 物无美 ...

  • 人不可胜天,所以胜不可为。人可以胜人,所以胜可为

    如何去运用具体的策略来创造出手的机会呢?孙子提出了他的"诡道十二法":"故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近.利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之.怒而 ...

  • 做自我的旁观者

    以艺术阐释禅法 以禅法指导人生 草香庐微信公众号:caoxiangluzhu 观察混乱, 不加入任何自我的 评判和分别, 这就是秩序, 这就是禅定. 这种秩序 是自然而然达成的. 你一旦 对秩序开始觉 ...

  • 治病如治国,教你“无为”与“有为”之道

    [免责声明]图文来源于网络,如有侵权,请联系删除! 编者按徐大椿在<医学源流论>的"用药如用兵论"中提出:"故病之为患也,小则耗精,大则伤命,隐然一敌国也.& ...

  • 浅谈中医| “无为”与“有为”之道!

    非药物疗法 远树含烟 巫娜 - 禪踪 ▲点击音频聆听美好 徐大椿在<医学源流论>的"用药如用兵论"中提出:"故病之为患也,小则耗精,大则伤命,隐然一敌国也.& ...

  • “无为”与“有为”之道

    治病如治国,教你"无为"与"有为"之道! 中医养生 2020.11.13  土豆微信   徐大椿在<医学源流论>的"用药如用兵论" ...

  • 道德经丨第四十三章柔软胜刚强 无为胜有为

    天下之至柔,驰骋天下之至坚.无有入无间. 吾是以知「无为」之有益,「不言」之教, 「无为」之益,天下希及之! 天下之至柔,驰骋天下之至坚.无有入无间. 吾是以知「无为」之有益,「不言」之教, 「无为」 ...

  • 无为还是有为?—“秦汉史与项目管理”之三十二

    无为还是有为? 刘邦死后,吕后专权,先是鸩死赵王刘如意,又将戚夫人害成人彘,还想害死刘邦长子齐王刘肥,幸亏汉惠帝刘盈在旁保护,才没有成功. 汉相萧何死后,曹参继任.曹参原是齐相,上任前跟后任说:&qu ...

  • 无为才有为

    齐桓公曾说:"医之好治不病以为功".细想,这句话是在讽刺我. 作为老师.咨询师.家长,我经常犯的错误就是--好为人师,自以为是.上次听了邢少红老师的讲座----<热线电话技巧 ...

  • 大地春又回,无为自有为

    二月节 万物出乎震 震为雷 故曰惊蛰 是蛰虫惊而出走矣 --<月令七十二候集解> 寒冷的冬季 很多动物都会藏伏土中 不食不饮 沉沉睡去 称之为"蛰" 惊蛰这一日 天上的 ...

  • 道德经妙解丨39 柔软胜刚强 无为胜有为

    39 柔软胜刚强 无为胜有为 <道德经>是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称<道德真经>.<老子>.<五千言>.<老子五千文>,是中国古代 ...

  • 无为与有为

    "无为"就是警示我们不要争夺.占有.贪欲.不要违背客观规律,不要随意而为. 这或许就是另外一种有为.是一种无为的有为.首先要抱有的是一种无为的态度, 是从内心里呈现出来的无为,放平 ...