从将“回龙寺”等同于“留洞龙母庙”,看篡史者的滑稽与荒唐
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两千年历史文化名城——德庆历史建制沿革
西汉元鼎六年(西元前111年),汉灭南越,置端溪县,县治在今德庆学宫东,现在为民居,为德庆设县之始,以县治地当端溪(今大埇河)水口而得名.时端溪县范围为今德庆.罗定.郁南.云浮.信宜等县地,隶交州苍梧 ...
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清本溯源,以正视听,揭穿“云浮洚水是龙母文化发源地”的伪论
关于云浮周业锋先生宣传所谓"龙母文化起源于洚水"伪论,并断章取义,甚至转换概念列举一些所谓证据,笔者以撰文<云浮洚水是龙母文化发源地?非也!>.<再论龙母文化发源 ...
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无中生有的云浮程溪和龙母祖庭(之六)‖光绪《德庆州志》的程溪
前 言 把德庆悦城的程溪"证明"为云浮(东安)的南山河(洚水),把德庆悦城龙母祖庭"证明"在云浮(东安)的洚水村,是近年来云城.云安个别文史专家的重点研究课题. ...
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程溪祖庙是龙母祖庭?云浮洚水是龙母文化发源地?非也!
欣闻云浮洚水出土"程溪祖庙"门额,文物重现于世,应当可喜可贺.然而,当地以此碑为笔,再添以坊间传言"先有程溪,后有龙母"为墨,大作文章,说洚水才是程溪,称程溪祖 ...
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一组旧照片带你欣赏百年前的德庆华表石兼浅谈锦石山的历史归属
1928年的华表石,图中庙宇疑似陆贾庙 锦石山,在德庆州西十二里,又名锦裹石.和尚石,华表石,为大山喷发凝聚的火山岩石山.相传:秦末, 赵佗据南越称帝,汉定中原,派大夫陆贾二下南越, 说赵佗归汉称臣, ...
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无中生有的云浮程溪和龙母祖庭(之五)‖ 灵溪不是云浮的南山河
前 言 把德庆悦城的程溪"证明"为云浮(东安)的南山河(洚水),把德庆悦城龙母祖庭"证明"在云浮(东安)的洚水村,是近年来云城.云安个别文史专家的重点研究课题. ...
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广东肇庆德庆学宫:古建瑰宝 化润千秋
德庆学宫:古建瑰宝 化润千秋 "江山连肇庆,云物接苍梧".岭南古郡--德庆,地处我国南方黄金水道--西江中游北岸,山水秀丽,人杰地灵,又位于两广交通要冲之地,"扼广右之门 ...
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无知狡辩 轻松驳之(九)‖ 明嘉靖年间的程溪源头在鹏石分水岭?
嘉靖十六年<德庆州志·提封志(上)·德庆志六>: 德庆城--东--八十里曰灵溪水,一名程溪,源出新兴县,北流百余里,经儒林.富禄二里入于江.水口有石崖,高十余丈,水由此下,其势如降,故又名 ...
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再论龙母文化发源地,答云浮周业锋先生书
云浮当地网络媒体宣传"云浮洚水是龙母文化的发源地",然笔者对该系列所举证据皆有疑问.作为"好事者",本着实事求是,以免以讹传讹的原则,翻阅各类史料,笔者写下&l ...
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藤县龙母庙和龙母文化
藤县龙母文化系列之二: 藤县龙母庙和龙母文化 周 雄 龙母生于楚怀王辛未年(公元前290年的古藤州一都水东街孝通坊(今藤州镇胜西村),距今有2300多年. 民间相传,龙母率领百越群众与自然灾害斗争,让 ...
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德庆州说-以德庆州为例简说明代州制的双重职能属性
明代的德庆州与唐宋时期康州不同,康州类似于今天地级市(或者明清时期的府)的存在,是基层行政"县"和省级行政区划"道"或"路"之间的一级,承上 ...
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对牛弹琴,荒唐文章《德庆散州之谜》作者居然不知道“不应”与“不能”的区别
有人问,为什么你在<剖析荒唐文章<德庆散州之谜>>,强调周某只有初中毕业呀?这不是歧视学历么?并非笔者歧视其学历,而是因为周某理解不了现代汉语中"不应"与& ...
