僧伽鼎然在线解答宗教疑惑系列（一） / 四六文摘

谁能说一世情长,谁能说两心不忘:谁能说三生相伴,谁能说地老天荒: 谁能说为爱永远,谁能说为情久长.谁为谁一言难尽,谁为谁两地悲伤: 谁为谁三生相恋,谁为谁寸断肝肠:谁为谁心在仿徨,谁为谁痴痴守望.

问:怎样持久坐禅心不妄动? 僧伽鼎然答:不求身相持久不动.不求心念持久无想,不求身心持久安乐,就是好坐禅.若求身相持久不动,身相无常,虚妄之身有何可求?岂不愚痴!若求心念持久无想,心念生灭犹如幻影皆为 ...

布施心不是舍财求福中的回报.持戒心不是约定成俗下的刻意履行.忍辱心不是忍耐和沉默下的无语.精进心不是舍命向前冲式的鲁莽.禅定心不是止息如死人般的沉寂,智慧心不是看破和放下的所谓自在. 善于离相无住内外 ...

因为领悟法义而心情愉悦.因为不能领悟法义心情沮丧.也因为稍微领悟法义又不能通透而心情压抑,或因为无法甚至彻底不能领悟法义而悲观消沉,这些心识状态都不是如法如义的. 因为领悟法义心情愉悦,愉悦的不是领悟 ...

有一种三昧的确无想,无有任何想念彻底寂凝无有动摇,身处其间无有烦恼无有欲望也无有苦受:有一种三昧的确光明,全体通明香味扑鼻音声厚重身体清透无有阻挡:有一种三昧时而空无时而光明时而成片时而浓缩,身心变易 ...

遇到任何烦心的事情千万别胡思乱想,就像修行人在禅境中浮现的各种景象一样千万不要疯狂抓取. 胡思乱想就像跌落在沼泽拼命挣扎反倒越陷越深,疯狂抓取任何禅境不亚于给自己身上涂抹大粪会招致更多的苍蝇. 看似风 ...

滚动的皮球看似在滚动其实并没有在滚动,是力的作用让皮球产生了滚动.当我们看见皮球在滚动就应当看见是力的作用而不是皮球,这样你就不会停留在皮球上面.同样,当我们面临心识所浮现出来的不同境相就应该知道是我 ...

我们修行到底是为了什么?这样的问题你本不应该问.就像我们为什么那么苦恼那么焦躁和无常?有时候问问题的人和问的问题同样无聊. 若手中的梨子从你手中跌落你会去捡,你有没有这样观察:当获取的东西其实就已经失 ...

修行面临最大的挑战就是懂得的太多做到的太少. 我们看到的雪花仅仅是看到时的假象,在未看到雪花之前的雪花并不是雪花而是冰粒:即便看见冰粒仅仅是看到时的假象,在未看到冰粒之前并不是冰粒而是水汽:即便看见水 ...

理之所以是理,是意识的产物经受不起心识业劫的侵袭就会垮塌.譬如:在禅坐中为什么有满脑子的想法?满脑子的想法一旦萌生,你再明白何种道理有什么作用?这就像瞎子拿着镜子再怎么知道又有何用?画饼充饥的学佛理念 ...

僧伽鼎然在线解答宗教疑惑系列（一）