脏腑阐微篇 / 四六文摘

中医望诊: 相气十法五色主病大凡,望诊先分,部位后观,气色欲识,五色之精微当知,十法之纲领十法: 浮沉清浊微甚散抟泽夭浮沉: 色显于皮肤间者,谓之浮隐于皮肤内者,谓之沉浮者 ...

藏腑阐微篇雷公问于岐伯曰:藏止五乎?腑止六乎?岐伯曰:藏六腑七也. 雷公曰:藏六何以名五也?岐伯曰:心肝脾肺肾,五行之正也,故名五藏.胞胎非五行之正也,虽藏不以藏名之. 雷公曰:胞胎何以非五藏之正也 ...

<黄帝外经>卷二之藏腑阐微篇雷公问于岐伯曰:藏止五乎?腑止六乎? 岐伯曰:藏六腑七也. 雷公曰:藏六何以名五也? 岐伯曰:心肝脾肺肾,五行之正也,故名五藏.胞胎非五 ...

藏腑阐微篇雷公问于岐伯曰:藏止五乎?腑止六乎?岐伯曰:藏六腑七也. 雷公曰:藏六何以名五也?岐伯曰:心肝脾肺肾,五行之正也,故名五藏.胞胎非五行之正也,虽藏不以藏名之. 雷公曰:胞胎何以非五藏之正也 ...

一.太极桩原理 (一)为何要练太极桩在太极拳的基本功训练中,有一种特殊的内功修炼法--站桩.站桩既能养生又能练出功夫,既可修身又可修心,既是习练拳艺的基石,又是帮助习练者更深刻地体悟太极拳的便捷法门 ...

修习原理篇见[真知]乐传太极桩之理法阐微(修习原理篇) 二.太极桩练习流程与要点 (一)站桩的目的所谓的"桩"是以脊骨的"正确姿态"为最终目标的,这个&quo ...

<还源篇>八十一章,宋杏林石真人所着也.杏林出紫阳张真人门下,为南宗第二祖,悯人读书求道不知自体自悟,故作此篇三复申明,教人返本还源之道. 还源之法必先坚持正念,就伦常 ...

还源篇阐微北宗龙门第十一代闵一得授门人闵阳林述.蔡阳倪订还源篇并序杏林石泰得之撰序泰素慕真宗,遍游胜境,参传正法,愿以济世为心:专一存三,尤以养生为重.盖谓学仙甚易而人自难,脱尘不难而人未 ...

药取先天炁,火寻太乙精.能知药取火,定里见丹成. [ 药指精神魂魄意五者之气,五气一贯而朝元,结成太素氤氲之元神,体中乃有纯阳之气,是为先天气.火指精气神三品之华,三华齐化而聚顶,内凝太乙含真之气, ...

夫人与物之形质皆由于精神之所凝,则人得阴精阳气于厥初而生神,即为有生之根蒂,何以此章特言无为根蒂耶?只因世人不知归复所本乎父母以天然精气构成此身,一届脱胎断脐即不啻根断蒂落.虽所得于大造之精神有多寡之 ...

脏腑阐微篇