最极致的修行境界是“功成而不名有”
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《道德经》:修养的最高境界是“玄德”
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我深感使命如磐、责重如山,以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的担当,一张蓝图绘到底,一茬接着一茬干。吴政隆还提到,用心用情用力解决好群众的操心事、烦心事、揪心事,带头贯彻民主集中制,带头遵守廉
吴政隆在讲话中说,接过省委书记这副沉甸甸的担子,我深感使命如磐.责重如山,以"功成不必在我"的境界和"功成必定有我"的担当,一张蓝图绘到底,一茬接着一茬干. 吴 ...
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《道德经》第34章:大道氾兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成不名有,爱养万物而不为主……
<道德经>第三十四章:大道氾兮,其可左右.万物恃之以生而不辞,功成不名有,爱养万物而不为主.常无欲,可名于小:万物归焉,而不为主,可名为大.是以圣人,终不为大,故能成其大. --转载-- ...
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第七十七章 - 圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
[原文] 天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道①,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤 ...
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《道德经》第34章:大道泛兮,其可左右。万物恃之而生而不辞,功成不名有
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