易经系传别讲 / 四六文摘

我们上一章提到易经揭示宇宙法则的模型是六划卦,那么易经的理论的核心则是一阴一阳之谓道.有人觉得易经学习起来非常困难,这是因为易经的卦辞.爻辞.象辞.彖辞都是上古圣人留下来的,里面涉及到的一些远古时期典 ...

第一卦乾卦天天乾卦在帛书<易经>中,乾卦又被称为"健"卦,因为本卦的上卦和下卦都是乾卦,六个爻皆为阳爻.因此,本卦不仅象征着天道,还象征着纯粹的刚健,表明兴 ...

易有四象,所以示也.系辞焉,所以告也.定之以吉凶,所以断也. <易经>有卦(名).卦象(图).系辞.爻四种形象,用来告示宇宙的自然法则.在卦图下面系挂文字,告诉我们人生的道理.生活的道理. ...

文/杜全华人求上进,先要读书:人要明理,必要读书. 读好书,找对老师十年前,结识曾师这样的明师高手,曾师引领我们阅读学习称为群经之首.大道之源<易经>的智慧. 经过十年长期的学习,使我 ...

阴阳四象八卦阴阳,四象阴阳.四象.八卦是易经理论体系的核心基础.学习易经我们要先了解什么是阴阳,什么是八卦. 阴阳即是两仪,"太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦"这句话 ...

<周易>分为<易经>和<易传>两部分.<易经>是<周易>的本经,<易传>是对<易经>注解与发挥.<易传> ...

天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣. 动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣. 是故刚柔相摩,八卦相荡.鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑. 乾道成 ...

后天八卦与<洛书> 为了以后进行的方便,现在请大家再看看文王八卦的方位. 文王八卦也叫后天八卦,大家都要记熟,以后研究的时候才方便,文王后天八卦的方位是: 离南.坎北.震东.兑西.巽东南. ...

作者:杨本枢原文: 是故蓍之德圆而神,卦之德方以知,六爻之义易以贡.圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患.神以知来,知以藏往,其孰能与于此哉!古之聪明睿知,神武而不杀者夫. 是以明于天之道,而察于民 ...

易經繫辭上天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陳,貴賤位矣.動靜有常,剛柔斷矣.方以類聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,變化見矣.是故剛柔相摩,八卦相盪.鼓之以雷霆,潤之以風雨.日月運行,一寒一暑 ...

天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣. 高远.尊贵在上的是天,切近.卑近在下的是地.高远的天和卑近的地自然地陈列.摆在那里,远在天边得不到的就尊贵,近在眼前随手就能拿到的就卑贱.所以,尊卑.贵贱的位 ...

在天成象,在地成形,变化见矣. 在天上形成的是风云变幻的各种现象,在地上形成的是山川.河流千奇百怪的各种形状,从这些现象和形状可以看见万物时刻都在不停地变化. 是故,刚柔相摩,八卦相荡.鼓之以雷霆,润 ...

圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶. 圣人把八个挂在天空的自然现象,假设成八个符号,乾为天,坤为地.离为太阳.坎为月亮.艮为山川.兑为河流.震为雷电.巽为风.用来观察自然界的现象,观察清楚后用文字记在后面加 ...

彖者,言乎象者也.爻者,言乎变者也.吉凶者,言乎其失得也.悔吝者,言乎其小疵也.无咎者,善补过也. 彖辞是对卦象的分析判断和说明,爻辞是讲各种事物交互变化的关系,吉和凶讲的是失和得,悔吝讲的是小瑕疵, ...

易经系传别讲