韩非子有度第六 / 四六文摘

<韩非子>卷25安危诗解1法合人情为是去非题文诗: 安术有七:一曰赏罚,随其是非;二曰祸福, 随其善恶;三曰死生,随其法度;有贤不肖, 而无爱恶;五有愚智,而无诽誉;六有尺寸, 而无意度 ...

<韩非子>卷6有度诗解2择人量功依法则治题文诗: 群臣废法,而行私重,轻公法矣.群臣数至, 能人之门,不至主廷;群臣百虑,私家之便, 不一图国.属数虽多,非所尊君;百官虽具, 非以任国; ...

有度第六国无常强,无常弱.奉法者强,则国强:奉法者弱,则国弱.荆庄王并国二十六,开地三千里:庄王之氓社稷也,而荆以亡.齐桓公并国三十,启地三千里:桓公之氓社稷也,而齐以亡.燕襄王以河为境,以蓟为国, ...

古风藏书 <韩非子>解读有度第六国无常强,无常弱.奉法者强则国强,奉法者弱则国弱. 国家没有永久的强盛,也没有永久的衰弱.君主坚决地以法治国,国家就强:君主不坚决地以法治国,国家就弱. ...

国无常强,无常弱.奉法者强,则国强:奉法者弱,则国弱.荆庄王并国二十六,开地三千里:庄王之氓社稷也,而荆以亡.齐桓公并国三十,启地三千里:桓公之氓社稷也,而齐以亡.燕襄王以河为境,以蓟为国,袭涿.方城 ...

国无常强,无常弱.奉法者强,则国强:奉法者弱,则国弱.荆庄王并国二十六,开地三千里:庄王之氓社稷也,而荆以亡.齐桓公并国三十,启地三千里:桓公之氓社稷也,而齐以亡.燕襄王以河为境,以蓟为国,袭涿.方城 ...

国无常强,无常弱.奉法者强,则国强:奉法者弱,则国弱.荆庄王并国二十六,开地三千里:庄王之氓社稷也,而荆以亡.齐桓公并国三十,启地三千里:桓公之氓社稷也,而齐以亡.燕襄王以河为境,以蓟为国,袭涿.方城 ...

话不说满有余地:事不做绝有余路: 情不散尽有余韵:利不占全有余福. 六忌忌言行没有分寸--无度: 忌言行没有底线--无耻: 忌言行没有理智--无赖: 忌言行没有意义--无聊: 忌言行没有内涵-- ...

畏死远难,降北之民也,而世尊之曰"贵生之士".学道立方,离法之民也,而世尊之曰"文学之士"游居厚养,牟食之民也,而世尊之曰"有能之士".语曲 ...

六微:一曰权借在下,二曰利异外借,三曰托于似类,四曰利害有反,五曰参疑内争,六曰敌国废置.此六者,主之所察也. △经一权借权势不可以借人,上失其一,臣以为百.故臣得借则力多,力多则内外为用,内外为用 ...

六反第四十六畏死远难,降北之民也,而世尊之曰"贵生之士".学道立方,离法之民也,而世尊之曰"文学之士"游居厚养,牟食之民也,而世尊之曰"有能之士&q ...

韩非子 有度第六