《道德经》第三十七章：无名之朴

原文

道常无为而无不为。侯王若能守之， 万物将自化。化而欲作， 吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自定。

译文

道永远不妄为却又无所不为。侯王如果能坚守住道，万物将自我发展。壮大中萌生贪欲，我就用无名的朴来镇住它。守护着无名的质朴，人就不起贪欲，不起贪欲则心宁静，天下就自然安定了。

问道心得

一、无为表示“自化自治”的生命境界。处无为的人虽然为人做事方正，虽然有自己的棱角，虽然刚直不阿，虽然光明磊落、功高德贵，但说话还总是能够温暖到别人。

二、用无为和不言的方式来做事做人，任凭万物自然生长，任凭每个人按照自己生命之花的特性而生长；生养了万物而不占为己有，不张扬自己，不以功臣自居，所以她的功绩就长久存在。“无为”就是发自内心地要帮助万物自然发展而不霸道。

三、自古祸福形影相伴，关键要学用一种看不见的生长力量，守住我们心中的善、保持与整体的联系，这就是“道”——道是不求而自应，道是无所不为、无所不能。悟道行道的过程，这就叫“静默造化”。天之道发出的整体效应就是“不招而自来”，有几分耕耘就有几分收获。

四、为人做事方正，但不显得强硬锐利；虽然刚直不阿，但不会放肆凌人；虽然功德巨大，但没有一点刺眼的光芒。这就是老子所说的“无为而自化，天下将自定”的和谐境界。

五、无欲则柔是通于自然大道的，这叫道德，这叫能力非凡！生命，将在为别人服务的基础上得以延伸。

六、上天有厚生之德，最喜欢人厚道、孝顺及和谐了，这样的人即使身处绝境也会有上天护佑。所以，有人能起死回生、发达振兴，这就不是奇怪的事了。

七、有时我们被干扰的原因是混乱的思想，其中引发干扰最严重的是埋怨和恐惧。被干扰的后果是只能重复经历，一而再再而三地遭遇苦难。

八、天无道，地裂天崩；心不正，祸己害人。正己方能正万物，所以不离正道最重要。如有负面情绪出现，包容它，然后让大道引领它， 这样的镇伏是自然镇伏消融，这样才有效果！

九、人活在世上，保持身心健康的奥秘是正气凛然。如果我们经常处于正气凛然的状态，人类百分之七十的心因性疾病就可能不治而愈、自然安定了。

十、爱的法则十分给力，它能吸引整个宇宙中的集体智慧来祝福我们。挫折是来成就一个人的伟大，怨天尤人没有用，混日子实际上是混掉了自己的生命。

编辑整理：道德经学用 | 星火编辑组

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