失传千年的道家心法《恒先》，原来竟然是《周易》的内篇！ / 四六文摘

张武忠:山西运城人,1988年毕业于清华大学自动化系.立志"把经典还给老百姓".

张武忠:山西运城人,1988年毕业于清华大学自动化系.立志"把经典还给老百姓".

张武忠:山西运城人,1988年毕业于清华大学自动化系.立志"把经典还给老百姓".

张武忠:山西运城人,1988年毕业于清华大学自动化系.立志"把经典还给老百姓".

张武忠:山西运城人,1988年毕业于清华大学自动化系.立志"把经典还给老百姓".

帝出乎震,语出<周易·说卦>."帝",古人心目中的大自然主宰,此语意指"帝"使万物出生于"震".<说卦>解释说:&q ...

张武忠:山西运城人,1988年毕业于清华大学自动化系.立志"把经典还给老百姓".

从现在看,历史上的儒道两家用阴阳观对"八卦"的三画卦和对<周易>的六画卦的卦象的产生和运用都做过深刻研究,并产生了各自的观点,浅探如下: 儒家在<说卦传>中 ...

1994年,上海博物馆收藏了一批战国竹简. 经上博文物保护与考古科学实验室的科学测试与比较分析,这批竹简当为战国晚期楚国贵族墓中的随葬品. 竹简中,出现了完整的一篇道家文献,题名为<恒先> ...

1994年,上海博物馆收藏了一批战国竹简. 经上博文物保护与考古科学实验室的科学测试与比较分析,这批竹简当为战国晚期楚国贵族墓中的随葬品. 竹简中,出现了完整的一篇道家文献,题名为<恒先> ...

编者按:<北京大学藏西汉竹书(三)>(上海古籍出版社2015年9月出版)<周驯>,与<汉书·艺文志>黄老道家类著录,但早已亡佚的<周训>为同一种书.&l ...

奇恒篇奢龙,问于岐伯曰:奇恒之腑,与五藏并主藏精,皆可名藏乎?岐伯曰:然. 奢龙曰:脑髓骨脉胆女子胞,既谓奇恒之腑,不宜又名藏矣.岐伯曰:腑谓藏者,以其能藏阴也.阴者,即肾中之真水也.真水者,肾精也 ...

虽然汉墓已经"十室九空"了,但是每一次汉墓的出土,往往都能有巨大的收获.比如说2011年发现的海昏侯墓,便发掘除了1万余件(套)珍贵文物,包括了各种黄金.玉器.铜器等等,被入选中国 ...

少师曰:请问肾水之义.岐伯曰:肾属水,先天真水(1)也.水生于金,故肺金为肾母.然而肺不能竟生肾水也,必得睥土之气薰蒸,肺始有生化之源(2),少师曰:土克水者也,何以生水? 岐伯曰:土贪生金,全忘克水 ...

在书法史上有这样的一句话,叫做"心正则笔正". 这句说跟"字如其人"有着异曲同工之妙."心正则笔正"表面意思是说,只有心态或者说人格端稳了, ...

草书,是书法艺术独有一种形式,他的艺术性远大实用性,更能表达书者的情感,但是草书并不等于胡涂乱抹,也有一定规范和要求,不遵守这些规则,就是不再是草书,而是"丑书"了! 而当今书坛, ...

他们无有高低,都是无上.无下,超越一切的最智慧与完美的存在.神话传说中他们拥有特殊的能力,无忧无虑,超脱了世俗,成为了非凡的生命.古外今来很多人都在寻找"神"的存在,尤其是帝王贵族 ...

失传千年的道家心法《恒先》，原来竟然是《周易》的内篇！