国学经典儒家巨著《论语》精选100句
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
1.毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕篇》2.君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》3.成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》4.往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》5.君子不器。——《论语·为政篇》6.不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁篇》7.巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。——《论语·八佾篇》8.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》9.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也篇》10.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语·为政篇》11.君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路篇》12.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也篇》13.益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》14.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《论语·述而篇》15.德不孤，必有邻。——《论语·里仁篇》16.未知生，焉知死？——《论语·先进篇》17.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语·泰伯篇》18.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》19.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成——《论语·子路篇》20.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》21.君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁篇》22.君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公篇》23.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语·里仁篇》24.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁篇》25.忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。——《论语·颜渊篇》26.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路篇》27.父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁篇》28.不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而篇》29.君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路篇》30.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而篇》31.逝者如斯夫！不舍昼夜。——《论语·子罕篇》32.言必信，行必果。——《论语·子路篇》33.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕篇》34.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊篇》35.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》36.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而篇》37.不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯篇》38.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问篇》39.君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政篇》40.视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！——《论语·为政篇》41.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》42.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！——《论语·雍也篇》43.不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而篇》44.中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——《论语·雍也篇》45.为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——《论语·为政篇》46.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公篇》47.志于道，据于德，依于仁，游于艺。——《论语·述而篇》48.生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。——《论语·季氏篇》49.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——《论语·公冶长篇》50.用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。——《孙子兵法·谋攻篇》
51.欲速则不达。——《论语·子路篇》52.今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？——《论语·为政篇》53.知之者不如好之者；好之者不如乐之者。——《论语·雍也篇》54.小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公篇》55.投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《孙子兵法·九地篇》56.君子成人之美，不成人之恶——《论语·颜渊篇》57.温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政篇》58.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁篇》59.道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公篇》60.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——《论语·为政篇》61.君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》62.富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。——《论语·里仁篇》63.事父母，几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。——《论语·里仁篇》64.不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。——《论语·季氏篇》65.内省不疚，夫何忧何惧！——《论语·颜渊篇》66.五行无常胜，四时无常位。——《孙子兵法·虚实篇》67.弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。——《论语·学而篇》68.不怨天，不尤人。——《论语·宪问篇》69.巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而篇》70.不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而篇》71.从心所欲不逾矩。——《论语·为政篇》72.上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。——《孙子兵法·谋攻篇》73.不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。——《论语·尧曰篇》74.善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。——《孙子兵法·兵势篇》75.多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——《论语·为政篇》76.故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。——《孙子兵法·九变篇》77.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。——《论语·述而篇》78.君子矜而不争，群而不党。——《论语·卫灵公篇》79.德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语·述而篇》80.百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。——《孙子兵法·谋攻篇》81.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——《论语·述而篇》82.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而篇》83.举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政篇》84.人而无信，不知其可也。——《论语·为政篇》85.知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负，不知彼，不知己，每战必殆。——《孙子兵法·谋攻篇》86.利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之。——《孙子兵法·始计篇》87.君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而篇》88.三思而后行。——《论语·公冶长篇》89.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?——《论语·八佾篇》90.先行其言，而后从之。——《论语·为政篇》91.学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而篇》92.攻其无备，出其不意。——《孙子兵法·始计篇》93.善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上。——《孙子兵法·军形篇》94.辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也。——《孙子兵法·行军篇》95.兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——《孙子兵法·虚实篇》96.仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——《论语·述而篇》97.先行其言而后从之。——《论语·为政篇》98.凡战者，以正合，以奇胜。——《孙子兵法·兵势篇》99.天下有道则见，无道则隐。——《论语·泰伯篇》100.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公篇》