彭州桂花镇三圣寺
唐昌与彭州交界，中以柏条河为界。桥头即有开往桂花镇的小巴，半小时一班，整点发车，票价两元，全程大约二十来分钟。
桂花镇位于都江堰及丹景山之间，风光质朴优美。
初秋，正是稻谷成熟季节。
镇外，是从远山脚下延绵而至的一大片广袤农田。在一块已成熟的水稻田间，有对年轻夫妇正在田头劳作，男人以小型收稻机打谷穗，女人则用镰刀放下每一畦稻秆。
女人打着赤脚，弯腰割稻的身形动感优美。
这种小型打谷机使用柴油做动力。
我幼年时，老家种两季稻，“上午一片黄，下午一片绿”，故收割季亦是农人最苦最累最忙时。记得外公和舅舅每日忙到天黑尽了才回家，天气热，晚饭就抬张桌子在屋外吃，大家喝稀饭的声音很是响亮。饭后再把方桌抬进堂屋，靠墙摆好。大门口有块磨刀石，外公还要将镰刀磨锋利，刃口开得雪亮，磨好后用食指在上面轻摸一下。然后，弯弯的镰刀被挂在墙上---防止家中的小孩拿到。做完这一切，外公这才打水洗澡休息。
那年我五岁，白天跟外公和舅舅到地头，看他们在稻田地里割稻。他们左手握稻秆，右手握镰刀，月牙儿似的刀刃伸过去，右手只一拉，稻秆切断，倒伏于地面。也不知为什么，当时的我非常地迷恋这个一气呵成的动作，以为其中蕴含有难于言说的痛快感。
有一天，我再也抑制不住内心的冲动，趁大人不备，踩着凳子爬上了方桌，从墙上取下一把镰刀，偷偷溜出屋外，甚至都没走远，就在房子边上找到一丛野草，然后学着大人割稻的样子：左手握草，右手抓着刀柄平着划拉过去，只一下，左手食指被割伤，几乎见到骨头。我大哭起来......
至今，我的左手食指上还留着一道寸许长的疤痕。今天，在桂花镇见到这对年轻夫妻收割水稻，我特意先观察了女人握稻的手势，她是正手朝上抓稻秆的，于是，时隔几十年后的我再次勇敢地拿起了镰刀，成功、利落地割下两行水稻，只除了稻茬留得稍微高了些。算是了了心愿。
阳光下的玉米杆。
“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君”。这首诗是我江苏老家的诗人陶弘景所作，用在今日所见桂花镇田园风光，实在应景。
某人刚大学毕业时，他有一位校友分配在三十所工作，三十所当时设在彭州桂花镇。有个周末，几人相约来桂花相聚，他还记得在一行人到镇上桥头边饭馆吃饭的情形。几十年过去，如今三十所已迁到神仙树，某人在镇上还是不忘逢人就问三十所旧址的今日情形。
今日桂花镇，蒲阳河源头之水穿镇流过。某人记忆中的小桥还在，水底青石光滑，青荇飘摇，河水一如往昔般清澈见底。
打车来到距桂花镇五公里的三圣寺，车资十元。此地原为三国时任益州别驾的张松府宅，张松被杀后，族人将这所宅院捐给了佛门，此地遂改宅为寺，成今日之三圣寺。
三圣寺内古楠成林，大树参天，蓊蓊郁郁，气象颇出人意料。
与他处千年贞楠顶部多被雷击或斫伐不同，此地楠木笔直向天，高冠如云。
修缮后的三圣寺新山门，手笔简洁。
甫一进入，即被三圣寺清雅俊秀之风貌打动，此处从建筑到园林设计，完全是日式庭院之风格。
素来厌恶新翻修的寺庙，去往昔古朴沉稳之髓，余今日粗糙随意之滥。三圣寺则完全打破了我的成见，建筑所用木料、顶瓦等均制作精美，虽不乏现代工艺，亦毫无掩饰之意，一切均显合情合理。
一眼望去，疏朗俊逸。
建筑底座下部是抬空的。
屋顶均采用鎏铜顶瓦。
不知何故，三圣寺已没了香火。
寺内所有庙宇均处于未完工之状态。
眼前所见仿佛已褪去佛家禅林之尊，仅余庭院风物之美。
庙宇之间以洁净碎石铺地，更显当初设计者籍枯山水理念造景之初衷。
院墙内有个六角亭，上题”西归亭”。青瓦朱柱，飞檐宝珠，显出三圣寺原有的中国古典建筑风格。
地上横着一块石碑，落款日期为同治五年二月十六日。我未能读懂碑文内容，只辨认出“寺僧”“诡谋砍伐”等几个字，多半与护林有关。
垂脊平滑，檐首为龙头造型。
风吹过，不时有香樟树的果实掉落房顶，发出清脆之响声。
檐下斗栱以铁钉敲入组装而成，仅起装饰作用。
五色花。
药师殿前紫薇花开。
庙宇近处的凌霄花藤已爬上了立柱。眼前的一切带有某种令人难解的意味，仿佛发生过一个不知被哪路神仙突然喝止的故事，唯包围着这一切的楠木林依旧一望峥嵘。
这道矮墙中央开有一道门，内里是方丈室。大门紧闭，不得而入，看墙内楠木高耸，想象另有一番景致。
分隔精舍的围墙。
矮墙下残存的石柱础。
楠木林遮天蔽日，树颠各云连。抬头望极高处枝柯间搭有鸟巢，不时有白鹤盘旋飞来林中，发出嘎呀叫声，偶尔还落下几根白羽在空中慢慢飘浮，这儿已成为白鹤的家园。
顺着石径往林中深处走去，地上蕨苔丛生，下面积有一层枯枝，踩在上面发出干脆破碎的声音。
更远处，黄色的彼岸花开在树下。
绕到寺外，这是从照壁方向望三圣寺老山门，门前一石桥，桥下便是蒲阳河的支流桐麻河。
“长叹一声天地窄，放开两眼古今无”
野草闲花满地愁。