探寻雄安史迹易水河

作者： 司雨客

历史走过，会留下足迹。

雄安，地处燕南赵北，黄河故道，九河下游，历史上水灾频繁，十年九涝。

无法约束的漶漫河水一次又一次地突破河堤、坝埝，一层又一层地淹没了房屋、庄稼，冲毁并吞噬那些曾经光辉的痕迹，

让它们渐渐消失在历史的长河之中。

如今，我在天地翻覆的巨变之中，缓缓走来，

用一只铁铲，挖开地层，试图找寻出那曾经的片片晶莹。

拂去泥尘，看它们是否依旧闪耀如初。

毕竟，那曾是我们共同的记忆，

镌刻着我们同样的乡愁。

本图片为1963年大清河泛滥，被洪水冲毁的雄县坛台村。

宋史记载，归信有八寨，有巨马河、易水河、瓦桥关。

对于北宋来说，这是雄州归信县最重要的名胜，也是最重要的战略要地。

归信就是归义，是雄县的古名之一，因避宋太宗赵光义的讳，才改为了归信。

这些名胜里，瓦桥关和白沟河都谈过了，今天咱们聊聊易水。

雄县的易水河，分为两支。

《雄县志》中是这样记载易水的：“易水，发源于固安县（今易县）阎乡西山，东历安州，北受安肃（今徐水）的漕水、徐水，下连清苑县的石桥一亩泉，和蠡县的滋水、沙水、鸦儿水、及唐县的唐水汇合，入县境分为两支，其中南向的穿莲花淀、与高阳河汇合，过易阳桥，由龙湾抵天津入海。东向汇合白沟河，洎[jì]西郭，为瓦济河。”这一段其实是从明代嘉靖《雄乘》中直接译过来的。

也就是说，雄县的易水，共有两支：一支是今天县城的大清河（原名瓦济河），另一支是赵北口十二连桥之下的易水河。

今天我们专说南面的易水河。

这条易水河，是燕赵之间的界河。所以赵北口曾有牌坊，上有李鸿章所题的“燕南赵北、碧汉层虹”。而赵北口村所以得名，也正是因为这条易水。沿着老堤、新安北堤一线，则是燕国修建的易水长城遗址，现在是省级文保单位。

小小一个雄县，不过二十里之间，存在两道历史上的重要河流，拥有两条国家之间的分界线，也可知道这个地方的战略重要性了。所以，《雄乘》在论述雄县时用了这样的词汇：“右跨白沟，前临易水，收复三关，控扼燕蓟，山川秀拔，雄镇千里，雄冠中州，星分箕尾，角峙双雄，带环诸水，近则京师之咽喉，远则东南之门户。”

易水见于最早的文献是《山海经·北山经》：“北百二十里，曰燕山，多婴石。燕水出焉，东流注于河。”近代地理学家谭其骧认为：“燕易音近，燕水应即易水。”而北山经中的“河”就是著名的山经河，是黄河曾经的古河道，在雄安东流入渤海。

传说在夏朝，有一个远古部落，就在易水河边生活，名字叫做有易氏。后来商的先祖王亥来到这里进行贸易，与有易氏发生矛盾，导致王亥被杀，有易氏被灭。得到易地的商人越发强大，终于代夏建立了商朝；而西迁的有易族人则成为后来一统天下的秦王朝的祖先。

春秋时期，燕桓侯为避北方山戎的侵扰，曾迁都于临易；这个易字就是雄县最早的名字。从春秋一直到北齐天保七年（公元556年），雄县一直叫做易，或名“易邑”，或名“易县”，或名“易城县”，都没有离开过这个字。北齐天保七年很多县被取消了，易县也被取消，并入了鄚县。到隋代，今天的易县得名易县（此前易县叫故安县）。到唐代，再恢复雄县建置时，发现名字没了，易字给别人了，怎么办呢？取了个名字叫归义县。再后来就是世宗北伐取名“雄”，这就是雄县地名的基本变化。在此之后，雄州还曾短时改名易昜郡，也是因为这条易水。

本图来自赵北口学者李红泽

今天人们知道易水，大多是因为荆轲刺秦的故事，那句“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，真的是名动千古，成为燕赵精神的一种代表。

说起来，一统天下的秦王朝是易水河畔的有易氏的后人。而一个从易水渡河西来的刺客，把匕首刺向千年前渡河西来的传人，不知是不是一种轮回？

今天说起易水，说起荆轲，人们一般都会认为，壮别之地在易县。

但其实这在历史上是有争议的。

比如北魏学者阚骃在述及故临易城风物时谈到荆轲壮别地说“疑于此也”。唐代张守节《史记正义》解燕太子丹送别荆轲之地时也说“在幽州归义县界”。这些著名史学家的观点都是认同“雄县”说；

而安新也有“安州说”，认为送别处在安州城的“古秋风台”，证明是安州的地方志；

任丘也有“任丘说”，证明也是任丘的地方志，但说法基本与“雄县说”类似，毕竟易水长期是雄县与任丘之间的界河。

一条易水，横贯百里，处处皆可送别。两千年历史风沙，足已遮盖一切踪迹。

我理解各地争这个壮别地的心情，无非是有个怀古的场所，而这个场所如果在自己的家乡，会更有面子。

我个人觉得，学术问题最好搞清楚。如果搞不清楚，自己信自己的也无妨。荆轲精神早已融入燕赵儿女的血脉深处，无论是古易县，还是今易县，是古易水，还是今易水，这里的人，不都有慷慨悲歌的雄风吗？

清代，有一个湖北襄阳人叫顾嘉蘅，他到河南南阳做知府。大家都知道，湖北襄阳和河南南阳争诸葛亮故居争得相当厉害。于是，当地的豪绅就来找顾嘉蘅，问他诸葛亮到底是哪里人？顾嘉蘅就为难了，说是襄阳人吧？南阳的知府不好当。说是南阳人吧？老家回不去了。怎么办？顾嘉蘅很有智慧，他写了一幅对联，论述此事：

心在汉室，原无分先主后主；

名高天下，何必辩襄阳南阳。

我觉得荆轲送别地，也是一样的道理。