5年前，我曾两次去过金溪县东源村。这次再到东源，感觉村里很是冷清。村西头是该村村小，8个教室，现有3位老师、十几个学生。
走过村小学校，就是建于明万历间的曾氏宗祠。万历三十二年，甲辰（1604），江西按察司副使李开芳、布政司参政龚道立、都司张澍共同署名颜额曰：“宗圣清源”。道光乙未（1835）修总祠前堂，丁未（1847）建总祠中亭。
现存祠堂规模庞大，宽12.5米，进深54.5米，明代中堂部分，古朴庄重，柱径65厘米，堪称金溪之最，柱础为典型的明代制式（因大门关着，不能入内观赏）。
宗祠的前院有两株古桂，近300年了，枝叶依然郁勃繁茂，苍翠喜人。古桂相拥生长，高出屋脊数米，远远望去，犹如一把绿色大伞立于祠堂之中（2011年拍摄）。
这是2011年拍摄的曾氏宗祠，现已恢复其本来面目。
据《东源曾氏宗谱》载：孔子学生，被人们尊为“宗圣”的曾子是他们的先祖。曾子的43世孙由南丰迁至金溪中宋村，46世孙曾元龙双从中宋村迁模桥村。49世孙曾子实从模桥村迁至东阳书院。为纪念南丰先祖曾洪立葬于南丰东源，而改名为东源村。
东源曾家村至今保存有一条600多米的进村古道、村围墙及完善的排水系统。村居布局主要由一条东源街，又称直街，向西北方向分支出6条90米以上的巷道，巷道之间又有小巷相互连通，弯弯曲曲，均用青石板与卵石铺成的巷道形成的9大古民居聚落群组成，每个聚落群屋屋相通。
村庄有7条主要的传统街巷和174栋明清古建筑，整个村落历史风貌完整如初。建筑类型多样，庙宇、桥梁、官厅、宗祠、宅第、门楼、民宅齐全，时间跨度大，数量多，保存完好。
东源村是个城堡式的村落。东源村原有东、西、南、北4个村门，门楼上镶嵌的石匾分别镌刻着“龙光发祥”、“阳德含晖”、“东源西门”、“旋星共极”。并且大多都有明确建造纪年。
“阳德含晖”门。
“东源西门”。
东门很有特色：东门门券在村落水口古庙仙师殿旁，门里侧有一个小坡檐，门券连着古庙。
门外侧是林木浓密的山丘，古藤连起二者的屋顶，古道从门下庙前穿过，营造了一种幽深神秘的气氛。
“龙光发祥”门。
村南还建有两座里门楼，其上镶嵌“南丰世第”和“隆平旧家”的石匾，让族人时刻不忘祖先来自南丰。宋后，南丰曾氏极为显赫，出了曾巩等一批人才。
除了村门楼、里门楼，还有4座巷道门：竹韵松涛门、勤公门、沂水渊源门、老爷门（俗称）。
“沂水渊源”巷口。该村为曾子后裔从山东迁至南丰县，宋末元初时来到了东源落地生根。故溯源可至山东。
东源村里高墙大屋随处可见，每条主巷道都是大大的青石板铺就，两边则是高耸的明清建筑，十分壮观。
“泽维东鲁”巷口。看看这些字，以字体论，有行，有楷，有隶，有草，书法多出于名家之手，或飘逸俊秀，或凝重端庄，或气势雄浑。
3口古井历经上千年沧桑，至今完好如初，井水清彻见底，酣甜清爽，村民仍在饮用。
“竹韵松涛”门。内有官厅（中议世第），气派宏大，气宇轩昂。官厅约建于同治后期（1868—1874），乃是曾喜顺兄弟功成名就后所建。此厅临街总门石刻“竹韵松涛”，四字飘逸潇洒，体现效力军中者对文墨气息的一种追求。
进“竹韵松涛”门便是一个青石铺砌的大院，照壁题刻“鸿禧”二字。
八字大门高大轩昂，因其父覃恩诰赠中议大夫，故门额刻“中议世第”，砖雕石刻精美细腻。
屋厅四堂直进，面阔20.6米，进深33米，光天井就有9个，中堂与上堂为两层木结构，有楼道相通。门窗梁桁均有雕刻。
侧边耳门上刻“退憩居”，可见乃其兄弟晚年退休时居息之地。
“秀启南丰”比“中议世第”规模要小，屋内只是进行了简单的维修。
村东门楼内，仙师殿是该村仅存的庙宇，外形古朴典雅，砖木结构，三进式厅堂，内供奉有仙师公夫妇神像。
门楣题有“豢灵护应”“崇祯元年春吉日”等字样。崇祯元年为1628年，距今已有392年。“豢”是指家养牲畜，“灵”指道长仙灵，“护应”是指守护保育牲畜平安的意思。这座仙师殿，是专门为家养牲畜设立的道观，这在江西全省也难得一见！
殿内已经过全面整修，修旧如旧。在附近发现挂有“东源红一军团军马旧址维修工程项目部”的牌子，难不成这间小庙还是个革命遗址。
整修前的样子——损毁严重，仅剩部分梁架，瓦砾遍地（2011年摄）。
里门楼“南丰世第”前的“清霭轩”，疑为私塾。
该村是一个“教授村”。秉承曾子一脉，重视伦理道德，尊师重教，好学成风，小小村庄目前竟有17名教授在各地任教，而民国时期留日归国的曾仲鲁更是一家三代产生了20多名高级知识分子，高校教授就有9人。
2015年，太阳老师领我到东源村一条小巷里的制作土烧酒的作坊。古时，这是一间村塾，高高的砖墙，井然的柱坊，透露出往日的庄严与辉煌（2015年摄）。
酒坊主人夫妇每天就是在这里做土烧酒，他们制酒器具只用铁锅木甑，完全采用是传统工艺，纯粮酿造，价格公道，产品供不应求（2015年摄）。
这次来想再去瞧瞧，可一打听，村民说是他们已经外出打工了（2015年摄）。
