印论 | 中国历代印论选辑（一） / 四六文摘

草书和其他书体相比,就是从实用跃进到审美.抒情,这是书体演进的内秉因素.草书从汉末解散隶法的实用中产生,起初只是趋急赴用,后来从实用中摆脱出来,具有了独立的艺术性.草书分为隶草.章草.今草和狂草. 隶 ...

"胸中有大义.心里有人民.肩头有责任.笔下有乾坤",用书画抒发情怀,弘扬中华优秀传统文化,展现出艺术名家用文化塑魂.为人民创作.为时代放歌的精神风貌和责任担当,并为新一轮全面深化改 ...

静水无痕巫娜 - 天禅3 印母▪节段五观刀笔在手,观则在心,手器或废,心乃亡存,以是因缘,名为五观:曰情.曰兴.曰格.曰重.曰雅. 情情者,对貌而言也.所谓神也,非印有神,神在人也.人无神,则 ...

印谈·节段沈野日事柔翰,一遇费力事,辄厌畏成疾,余近来日作一二印,觉腰背间痛,数日稍缓,一月后,即日作数印,亦不觉自苦矣.夫子游艺之旨有以哉.内养家谓人身如户枢,不稍劳之辄生蠹,觉此技有益于文人. ...

印谈·节段沈野刻古人未尝刻之字,全在处置得宜,刻古人未尝刻之刀法,全在心得之妙,谓之不离不合,又谓之即离即合,彼不能法古者无论矣.即步亦步.趋亦趋,效颦秦.汉者,亦不如无作. 余昔居斜塘一载, ...

滄海巫山 (Live) 巫娜 - 天禪-3 印谈·节段沈野余尝见人以古铜印磨去其字,易以己名,所谓弃珠玉而得敝屣,深为可痛.有用本姓,古印取名字就之者,此虽穿凿焉,其好古之意不浅. 昔黄蘖禅师与一 ...

喫茶趣巫娜 - 茶界印谈·节段沈野今世富贵,但知有象牙而已,间或有用金石玉者,其意亦在适观耳,初不知印章之妙也.湖州司理谢在杭斋中,置印数匣,皆灯光.鱼冻,近日所仅见者. 石之贵重者曰灯光, ...

印谈·节段沈野印章兴废,绝类于诗.秦以前无论矣,盖莫盛于汉.晋.汉.晋之印,古拙飞动,奇正相生.六朝而降,乃始屈曲盘回如缪篆之状.至宋则古法荡然矣.我朝至文国博,始取汉.晋古章步趋之.方之于诗,其 ...

学古编三十五举(节段) 三十一举曰: 凡印文中有一二字忽有自然空缺,不可映带者,听其自空,古印多如此. 三十二举曰: 凡印,仆有古人<印式>二册,一为官印,一为私印,具列所以,实为甚详. ...

本次展览展出秦秉年先生所捐其父秦康祥先生多年旧藏中精选178方(套)玺印,上至战国,下迄清朝,材质铜.玉.牙.石各异.展览介绍了玺印的历史渊源和发展演变,展示了中国玺印文化的特色和中国传统艺术的美学内 ...

今天来到辽宁博物馆,参观了博物馆的中国历代玺印展厅,拍摄了自己感兴趣的馆藏玺印图片.由于走马观花,再加上没有这方面的知识储备,只发图片欣赏,无法讲解说明.

印论 | 中国历代印论选辑（一）