堪舆实践中确定穴星的方法 / 四六文摘

地理千金赋,相传为江西刘若谷所着,然究为何朝代之人仕?已不容稽考,究之应为清代人仕.因清中叶之通书版本己刊有千金赋矣.地理千金赋之文体为骈体文,容易诵读,便于记忆.数十年前学堪舆之仕皆能背诵.此文内 ...

论千里来龙,且看到头融结.行龙到头入首非常重要,龙行到头结穴常常有穴星,穴星即结穴之山.穴星虽形态各异,变化无常,但多以五行星体为主,若穴山呈现出某星形,可据此星形审察其生气之融结. 如果穴星成形入相 ...

一. 穴的形体穴体以五星正体为主,九曜变体为辅助之用,正体即金.木.水.火.土. 金星体结穴:金星两种,太阳金与太阴金. 1. 太阳金星体,身高体大上下全圆. 2. 太阴金,上圆带方而身稍低. 以上 ...

凡是点穴,必须审视清楚入首处的山峰,也就是穴星之山为何种星体形态,结穴星辰属何五星,再根据星辰正体.侧脑.平面三格寻得穴位下葬.三格依然要结合穴形窝.钳.乳.突,乘得生气,只有这样,有星无穴的弊端,就 ...

文/陈益峰龙行到头结穴常常有穴星,穴星即结穴之山,凡结穴之山成某星形,即可据此星形审察其生气之融结. 一般丘陵地方结穴,穴山非常清晰,但是高山地区.平阳地区结穴,穴山常常不清晰,甚至没有穴山,仅仅是 ...

古人云:"穴者,山水相交,阴阳融聚,情之所钟处也."在堪舆中,龙势逶迤,飘忽不定,剥换分枝,形势各异,龙脉落局,亦各有不同,因而结穴情形也多样.点穴时须详加审辨,方能寻得其龙觅得之 ...

我国传统文化里,始终有"天人合一"的思想.同样的,对于居住环境,我国的先民们也追求着与大自然在空间上达到圆满的和谐统一.而在历史发展中风水学逐渐形成了两大宗派,即形势派与理气派. ...

古代的三纲理论,是君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,是古人为维护社会秩序而制定的行为规范.在堪舆文化中也有三纲之说,是清朝堪舆大师赵九峰提出的,堪舆中的三纲是指:气脉.明堂.水口. 一.气脉为富贵贫贱之纲 ...

穴星,指入首之山,穴位后距穴最近之山.未论千里来龙,且看到头融结.龙脉到头入首非常重要,与能否结穴攸关.如果穴星成形入相,清新,秀丽,漂亮,那么一定有真气融结.否则不结穴. 什么是穴星成形入相呢?穴星 ...

文335,风水堪舆3. 此地,地在近平原之缓丘陵.龙秀穴真,得地利.葬法得当,得天时.当运既发,三十余年,后人从农民工做到千万级老板.小千万级.大致就是一千万以上,三千万以下这个范围.对于大富贵来讲, ...

当我们行进在高速公路上时,细心的人都会注意到,前方的马路就像镜面一样,车辆倒映在马路上,有时车牌号也看得清楚,这就是地气,地理之气,地下散发出来的水蒸气,有些地方要经过阳光照射才会出现,有些地方不需要 ...

中天易张永红整理只愿君心似我心陈瑞这里我借先贤所言"龙法十要",证明确有"龙法"真诀存焉. 一勺子日:龙法十要者,乃地理之切要,必要而不可少也.脉曰要得: ...

一. 三元地理立向与收水法则: (一) 单向:1.父亲与母亲交媾法则:子午卯酉向收乾坤艮巽来水. 乾坤艮巽向收子午卯酉来水. 2.儿子与媳妇相交法则:乙辛丁癸向收寅申巳亥来水. 寅申巳亥向收乙辛丁癸来 ...

堪舆实践中确定穴星的方法