太平御览·方术部·卷十六 / 四六文摘

说起"巫蛊之祸",大家都会想起汉武帝.卫子夫.刘据等人,而卫太子刘据和皇后卫子夫也皆因此事而死,等汉武帝幡然醒悟时,后悔不已,通过种种办法想要弥补自己当时对太子的误会,于是彻查巫蛊 ...

06 - 巫通"鬼""神"就是祖宗刚讲到周朝,肯定要讲周文王,中国文化里<易经>是很重要的,周文王演"易",<易> ...

巫文化是人类最初文化的共同形态科技史专家李约瑟认为,人类早期,科学与迷信是没法区分的,古代的方术.巫祝就是最好的科学技术.以现代思维来看待古代文化,会割断历史文脉,造成历史虚无主义. 李约瑟与< ...

巫阿基耐 - 阿基耐第三百二十三天,"巫"字巫(wū)字,由工字和两个人字组成.工字上横代表天,下横代表地,中间一竖代表人.顶天立地,沟通天地:在工字左右有两个人字.指巫师是 ...

巫觋在隋朝时期的重要作用前言隋朝的建立是经历了数百年分裂动乱时期中国历史时期的又一次统一的封建王朝,对于结束分裂,肇建之初的王朝,如何调和南北朝时期的后遗症是王朝统治者最关心的问题,而这一问题的核 ...

钦定古今图书集成博物汇编艺术典第八百九卷目录巫觋部汇考礼记〈檀弓〉周礼〈春官〉巫觋部艺文〈诗〉夜闻江南人家赛神因题即事唐李嘉佑赛神曲王建社庙观巫师降神张璨巫觋部纪事一艺术典第 ...

○石上 <释名>曰:山体曰石,石硌硌也,(硌,音落.)坚捍硌也.山多大石曰礐,(口学切.)礐,学也,大石之形学学然.山多小石曰磝,磝,(五交切.)尧也,每石尧尧独处而出也.砾,小石也.磊, ...

○狗上 <尔雅>曰:犬生三猣,(音宗)二师一犭获.(音祈)未成毫,狗.长喙,獫.(音廉,又音险.)短喙,猲(音歇)獢.(许妖切.)狗绝有力,狣.(音兆.)尨,狗也.狗四尺为獒. <说 ...

○钱下崔鸿<十六国春秋·后赵录>曰:赵王三年,得一鼎,容四升,中有大钱三十,文曰:'当千'.'当万'.鼎铭十三字,篆不可晓,藏之於永丰仓.因此令私行钱,而民不乐,乃重立禁制,官赋至,皆取 ...

○禁 <后汉书>曰:章帝时,有寿光侯者,(寿姓.<风俗通>云:寿于姚吴大夫.)能劾百鬼众魅,令自缚见形.其乡人有妇为魅病,侯为劾之,得大蛇数丈,死於门外.又有神树,人止者辄死, ...

○巫上 <说文>曰:巫,祝也.女能事无形以舞降神也.象人两袖舞形,与工同意. <周礼·春官>曰:司巫掌群巫之政令.若国大旱,则帅巫而舞雩.(雩,旱祭也.)国有大灾,则帅巫而造巫 ...

○占星 <汉书>曰:高祖元年十月,五星聚东井.客谓张耳曰:'东井,秦地也.汉王入关,五星从岁星聚,当以义取天下.' <后汉书>曰:严光字子陵,少有高名,与光武同游.讥〈扌双〉即 ...

○相下 <唐书>曰:高祖生长安,紫气冲庭,神光照室,体有三乳,左腋下有紫志如龙.初有善相者史良言於高祖曰:'公骨法非常,必为人主.至於命也,非所敢知.'久之,史良复遇高祖,乃大惊曰:'骨法 ...

○相上 <左传·文上>曰:王使内史叔服来会葬,公孙敖闻其能相人也,见其二子焉.叔服曰:'穀也:食子:难也收子.(谷,文伯:难,惠叔也.食子,奉祭祀供养者也.收子,葬子身也.)穀也丰下,必有 ...

○梳篦 <说文>曰:栉,梳枇总名也. <释名>曰:梳,言其齿疏也:枇,言其细相枇也. <礼记·曲礼上>曰:男女不同巾栉. 又<玉藻>曰:栉用椑栉发晞用象 ...

太平御览·方术部·卷十六