【讲述】正气存内（四） / 四六文摘

<论语为政>"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩." 这句话是很难展开的.我们都知道言有大小深浅之分,那些平实的话 ...

智鹏兄耳顺志庆 --步韵智鹏兄<六十抒怀> 莫言鹏智几回斜, 桑梓曾经育百花. 台上追求千载梦, 课间休息一杯茶. 有恒岁月寻清韵, 无悔人生结大瓜. 遵义庙塘情不老, 勤耕诗土种天麻 ...

人到老年耳顺为安流言蜚语当沒听见善意劝告虚心接纳对正面的听得進去对反面的能放得岀耳顺于人于己都好要把耳顺当成法宝二0二一年八月新疆

中斯医在兹当其位.当其时为正,从外而言,是四时当令之气,从内而言,便是时时处于当下.我们从正的造字可以看出,正从止.从一,故<说文>言正为:一以止.换一个说法就是:止于一为正.止于一, ...

中斯医在兹中节之所以困难,是因为我们各持己见,执持一端,这样便使得本来有限的情绪变得无限无限.<论语·子罕>有孔子的一段问答:"吾有知乎哉,无知也,有鄙夫问于我,空空如也,我 ...

中斯医在兹情绪之所以最能影响正,乃因情绪最为二元对立的特质.过去看<中庸>,总以为子思将"喜怒哀乐之未发"作为"中",作为"天下之大本 ...

中斯医在兹正气存内,邪不可干,是大家极熟悉的文字,它出自<素问·刺法论>中.只是对于何为正气?也许还有很多含糊不清.其实,在<内经>的体系,正的定义是确有所指的. 在< ...

先虚而后病无论什么病,只要是生病,都是先虚而后病. 通俗地说,"虚"说明人体正气不足,"正气存内,邪不可干",只有人体正气旺盛,才能卫外固密,外邪难以入侵,内 ...

这是<内经>中的两句经典名言,所言皆为中医学发病观. 上句出自<素问·评热病论>.中医学认为,人之所以生病,关乎正.邪两个方面,若正气虚弱,邪气则可乘虚而入.反言之,邪气之所以 ...

一.正气存内,邪不可干! <黄帝内径>特别强调:"正气存内.邪不可干". 当人体脏腑功能失调,正气相对虚弱,卫外不固的情况下,或人体阴阳失衡,病邪内生,或外邪乘虚而入, ...

"正气存内,邪不可干"一语出自<素问遗篇·刺法论>,祖国医学把人体的机能活动(包括脏腑.经络.气血等功能和抗病康复能力)称为"正气",凡一切致病因素 ...

【讲述】正气存内（四）