晚清印坛巨擘.黄牧甫《篆刻艺术》 / 四六文摘

志合者,不以山海为远! --晋.葛洪关于文人篆刻发展史上几次重大观念转型后的思考文 | 吕金柱文人篆刻从实用印章中出离,在不同的历史条件下,随着自身发展的需要,经历了几次重大的观念转型. 初是 ...

道光二十九年(1849),黄牧甫在当时的黄村出生了.同治七年(1868)时,据<中国篆刻年历>记载,他离家前去南昌谋生. 下图这方"末技游食之民"是他四十八岁时所刻的自 ...

试析黄牧甫两下广州对其印风的影响邓长春胡代林内容提要:黄牧甫(1849-1908),即黄士陵,安徽黟县黄村人.字牧甫,以字行,又字穆甫.牧父.穆父,号老穆.倦叟.倦游窠主.黟山人.黟山病叟, ...

#篆刻#接着说黄牧甫的篆刻. 这次说一下他的印章中,文字最多的一方,就是这方: "光绪乙酉,续修鉴志洗拓,凡完字及半勒字可辨识者,尚存三百三十余字,别有释.国子祭酒宗室盛昱,学录蔡赓年谨记. ...

黄士陵字牧甫,作穆父,穆甫,晚年别署黟山人.黟山病叟.倦叟.倦游窠主.黄士陵在古文字学及碑刻.玺印学方面的修养在晚清印人中十分超群.其对邓石如.吴让之尤为心折,常常心摹手追.黄士陵在广雅书局以校书为契 ...

离我们最近篆刻三巨头, 吴昌硕.齐白石.黄牧甫, 吴昌硕在冲刀运刀时,左右摆动,一如书写石鼓文时的运笔,辅以敲.击.凿.磨等"残破刀法",斑驳古拙,如洪七公一样,刚正有力. 齐白石 ...

黄牧甫(1849-1908),安徽黟县人,原名士陵,字牧甫,亦作穆甫.穆父,后以字行.晚年别署黟山人.倦叟.倦游窠主.其父博雅能义,著存<竹瑞堂集>.黄士陵篆刻创作对后世篆刻的影响,均可与 ...

沙孟海在<印学史>里把黄牧甫.乔曾劬列在赵之谦一章之后,评价说"吴熙载纯从邓出,赵之谦兼师徽.浙两宗,不以邓派自居,我们看来,他的主要精神还是原本邓氏.黄士陵远宗邓氏,近法吴.赵 ...

黄牧甫(1849-1908),安徽黟县人,原名士陵,字牧甫,亦作穆甫.穆父,后以字行.晚年别署黟山人.倦叟.倦游窠主.其父博雅能义,著存<竹瑞堂集>.黄士陵篆刻创作对后世篆刻的影响,均可与 ...

苏海强/文从嘉德2019年春拍篆刻专场53枚黄牧甫篆刻集体成交,到第八届中国篆刻艺术大展参展作品大量取法黄牧甫,到出版界不断出炉的黄牧甫印谱,再到日本印学界近来首次推出黄牧甫研究专题,最近几年来,篆 ...

黄牧甫(1849~1908年),是近代印坛影响甚广的篆刻大家.其治印的刀法.篆法和章法,不与人同,貌似平淡,但寓巧于拙,寓奇于平,充分利用平斜曲直.粗细欹正之间的矛盾规律,于平中见险,平中见奇,面目独 ...

黄牧甫篆刻原石黄牧甫(1849-1908),安徽黟县人,原名士陵,字牧甫,亦作穆甫.穆父,后以字行.晚年别署黟山人.倦叟.倦游窠主.其父博雅能义,著存<竹瑞堂集>. |仁举孝昭| 专栏 ...

#篆刻#黄牧甫篆刻与吴昌硕篆刻也有共通之处,比如,他们都会通过印面营造意境,比如这方:"万物过眼即为我有": 这方印,黄大师仿的是钱币文,这也是赵之谦"印外求印" ...

晚清印坛巨擘.黄牧甫《篆刻艺术》