命理约言序 / 四六文摘

序<五行精纪> 序一天锡丸畴,一曰五行.凡天.地.人有形则有数,有数则囿于五行.是以善卜筮者,预能测知,人居其间,又显显可推者,传不云乎,死生有命,富贵在天,岂术者之臆说哉.春秋战国前, ...

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孔子罕言命,而有时亦常言命,岂前后两异哉?盖赋命在天,知命在人,人人有命,未必人人皆知.所谓知者,非学问不能造其极,非阅历不能竞其功.故曰,君子居易以俟命.又曰五十而知天命,鲁论终篇,更曰不知命,无以 ...

四柱取格为真,固宜审酌,十干遇合而化,尤贵推寻.甲己合而化土,乙庚合而化金,丙辛合而化水流湿,丁壬合而化木成林,并戊癸合而化火,皆阴阳配而同心,甲遇两己,己遇两甲兮,凡见二争而非化.甲畏庚克,己畏乙克 ...

旧书取日时二干相同,日时二支中间虚一位,或禄或贵,以二支拱夹之,禄者,日禄也,贵者,正官也,二支夹拱,则不走失,二干相同,则无怪异.然舍四柱干支,止取虚位一字为格,其理岂得为确哉?或局中需禄而无禄,需 ...

总纲赋年月日时,列为四柱,天干地支,辩其五行,以月令为提纲,得时者荣,而失时者悴,取日干为主宰,益我者喜,损我者憎(我字指日干).爰查诸神之区别,皆因命主之克生.克我者,阳克阴,阴克阳,为正官,反是 ...

格局既分,荣枯之分已具,运途参考,否泰之理斯完,从生月而推,递行前月后月之建,以男女为别,乃分顺行逆行之端,男生阳年,女生阴年,则以未来取用.男生阴年女生阳岁,则从已往详观.计生辰之离节,凡有几日,知 ...

看命总法一看命大法,不过生克扶抑而已.列下四柱,先看日干是何五行:随看月支,或是生我克我,或是我生我克.如月支本气透于天干,寅透甲,午透丁,即取为格,系正官.食神.偏财.偏印,则宜生之助之:系偏官. ...

总纲赋年月日时,列为四柱,天干地支,辩其五行,以月令为提纲,得时者荣,而失时者悴,取日干为主宰,益我者喜,损我者憎(我字指日干).爰查诸神之区别,皆因命主之克生.克我者,阳克阴,阴克阳,为正官,反是 ...

天干论甲丙戊庚壬,五干为阳.乙丁己辛癸,五干为阴.以先天言之,固一原同出.以后天言之,亦一体相包.阳之中,未尝无阴:阴之中未尝无阳.甲乙一木也,丙丁一火也,戊己一土也,庚辛一金也,壬癸一水也.即分别 ...

命理约言 序