《道德经》第37章有一处明显的错误，是老子错了，还是王弼错了？ / 四六文摘

学习道德经,开启大智慧. <道德经>又名<老子>,或合称<老子道德经>.<道德经>之名似乎是魏注释家王弼最早定下来的.后世一直赞同这个尊贵的名字. 古人 ...

--澄怀静观·文汇自华-- <道德经>是中国甚至世界历史上的文化精华,同<易经><论语><孙子兵法>等经典著作共筑起了国学之基.但公众历来对其误解颇多, ...

相传<老子>是老子所著,原书本无名,秦时称为<上至经>,汉时称为<老子>,<道德经>等.现在的通行本是魏晋时期的王弼注本,之前的汉代还有<河上公章 ...

"老子天下第一"的话题,不用多举例,一个"道比天大",就剥夺了上帝和王权的神性.今天且不说老子的"革命性(李约瑟语)",只说老子的" ...

原文:道常无为而无不为.侯王若能守之,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴.无名之朴,夫亦将无欲.不欲以静,天下将自定第一部分:道常无为而无不为道常无为,道的本身是无为的,所以后来佛学进入中国 ...

道德经第三十八章上德不德,是以有德: 下德不失德,是以无德. 上德无为而无以为: 下德为之而有以为. 上仁为之而无以为. 上义为之而有以为. 上礼为之而莫之应,则攘(rǎng)臂而扔之. 故失道而 ...

原文:天下皆知美之为美,恶已:皆知善,斯不善矣. 有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也. 是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也, ...

老子姓李名耳,是春秋末期人,大约出生于公元前571年春秋晚期陈国苦县.中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物.老子思想对中国哲学发展具有深刻影响. 其思想核心是朴素的辩证 ...

若觉人生迷茫,请读<道德经> 世人都说:半部<论语>治天下.但其实, 读懂四分之一的<道德经>智慧,就足以让你过好这一生.所以,它也是无数名人.大咖的 " ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第三十七章道力无边章\ ...

32章原文: 道常无名,朴虽小,天下莫能臣也.侯王若能守之,万物将自宾. 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均. 始制有名.名亦既有,夫亦将知止. 知止可以不殆. 譬道之在天下,犹川谷之于江海. Th ...

《道德经》第37章有一处明显的错误，是老子错了，还是王弼错了？