老子陰符經 / 四六文摘

繫辭下一八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣白雲郭氏曰上篇始於乾坤之成卦繼以易簡賢人之德業下篇始於八卦成列繼以乾坤示人易簡其道雖相類然上篇言所未盡者見於下篇是相為終始之道也象非重卦而後有六位剛柔是 ...

[震下艮上] 伊川先生曰頤序卦物畜然後可養故受之以頤夫物既畜聚則必有以養之无養則不能存息頤所以次大畜也卦上艮下震上下二陽爻中含四隂上止而下動外實而中虚人頤頷之象也頤養也人口所以飲食養人之身故名為頤聖 ...

宋方聞一編繫辭上二一隂一陽之謂道繼之者善也成之者性也仁者見之謂之仁知者見之謂之知百姓日用而不知故君子之道鮮矣明道先生曰一隂一陽之謂道道非隂陽也所以一隂一陽道也如一闔一闢謂之變[謝顯道錄]○天 ...

繫辭下二子曰乾坤其易之門邪乾陽物也坤隂物也隂陽合德而剛柔有體以體天地之撰以通神明之德其稱名也雜而不越於稽其類其衰世之意邪伊川先生曰或曰乾坤易之門其義難知餘卦則易知也曰乾坤天地也萬物烏有出天地之外者 ...

宋方聞一編繋辭上四天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十伊川先生曰自天一至地十合在天數五地數五上簡編失其次也天一生數地六成數才有上五者便有下五者二五合而成隂陽之功萬物變化鬼神之用也[經說]○ ...

[艮下兌上] 伊川先生曰咸序卦有天地然後有萬物有萬物然後有男女有男女然後有夫婦有夫婦然後有父子有父子然後有君臣有君臣然後有上下有上下然後禮義有所錯天地萬物之本夫婦人倫之始所以上經首乾坤下經首咸繼以恒 ...

大易粹言卷十一宋方聞一編 [乾上坤下] 伊川先生曰泰序卦履而泰然後安故受之以泰履得其所則舒泰泰則安矣泰所以次履也為卦坤隂在上乾陽居下天地隂陽之氣相交而和則萬物生成故為通泰[易傳] 泰小往大來吉 ...

<日日課>陰符經教學已經告一段落,在批改過程中,也經常提醒學員如何創作.但事實上,創作說的容易,做起來難.但不去做,永遠都難! 身為老師不能老是光說不練,自己下場創作才知本領,以蘇東坡赤壁 ...

<大字陰符經>高清圖欣賞(附釋文) ▼ 釋文:陰符經.上篇:觀天之道,執天之行,盡矣. 天有五賊,見之者昌.五賊在心,施行於天.宇宙在乎手,萬化生乎身.天性,人也:人心,機也.立天之道, ...

序夫陰符三百言㫖歸一也.世人多罔測玄奥,談道兵法人事者,非耶! 太玄曰"陽推五福以類升"壽.富.康寧.好德.終命."陰幽六極以類降"凶.短折.疾.憂.貧惡.弱 ...

▲ 关注广东诗人 ,寻找惬意诗生活! 曹树堃,出生于广州, 1985年移民美国,是当今国际上最具知名度的华裔提琴制作师.曾获包括金杯银牌等多项国际制琴比赛大奖:也培养了多位中国年轻一代 ...

地不仁,以万物为刍狗①:圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎②?虚而不屈③,动而俞出④.多闻数穷⑤,不若守于中⑥360docimg_0_ [解释]天地无所谓仁慈,任凭万物自生自灭:圣人无所谓仁 ...

手太陰肺經是陰經,陰經的規律是從胸走手,"從胸走手"講的仅仅是有穴位的這么一段經絡,所以你應該首先看虛線.這個圖的好處是,它还有兩個箭頭,这样我們就可以看出,手太陰肺經起于中焦. ...

老子 陰符經