《道德经》智慧:有之以为利，无之以为用。既然有为什么要无？ / 四六文摘

天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往.每个人都向往美好的生活,很多人都梦想着光宗耀祖升官发财!尤其现在的社会环境,每个人的压力都很大,很多事没有钱真的解决不了.孩子的教育需要钱,结婚买房需要钱,改善 ...

能征服人心的,永远都是厚道. 占人便宜,只是赢得眼前的一点小利:蛮狠耍赖得到再多,都是眼前的一点眼花缭乱. 你以为是得到,其实是失去,失去人心,失去信任,失去身边一切更好的东西. 一个贪小便宜的人,路 ...

此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 卅辐共一毂.当其无,有车之用也. 然埴而为器.当其无,有埴器之用也. 凿户牖而为室.当其无,有室之用也. 故有之以 ...

道经十一章·利有用无篇三十根辐条与一个车毂共同组成车轮. 运动维持车轮的存在, 车轮使车子发挥作用. 烧黏土做器皿. 运动维持器皿的存在, 器皿发挥作用. 开凿门窗建造房屋. 运动维持房屋的存在, ...

道经十一章·利有用无篇一. 王弼本:三十辐共一毂当其无有车之用埏埴以为器当其无有器之用凿户牖以为室当其无有室之用故有之以为利无之以为用. 河上本:三十辐共一毂当其无有车之用埏埴以为器凿戸牅以为室当其 ...

"上善若水,水善利万物而不争."意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.人的品格应该像水一般.

初六:鼎颠趾,利出否.得妾以其子,无咎. 象曰:鼎颠趾,未悖也:利出否,以从贵也. (一)释字(词) 颠指上下或左右晃动. 否这里指已经成熟的东西或已成就的东西.<否卦>天时在仲秋之月 ...

000a[发刊词]悲悯天下万物,照亮曲折人生.mp3 000b "道可道,非常道"是什么意思?.mp3 000c 帝王术?<道德经>到底是给谁看的.mp3 001[第1 ...

在临床上,肿瘤的有效治疗手段一直以手术切除为主,其目的是在术后消灭残存的微小转移病灶,减少肿瘤复发和转移的机会,提高治愈率.但是即使在对黑色素瘤进行切除手术后,黑色素瘤细胞仍可能会在术后继续存在于体内 ...

《道德经》智慧:有 之 以 为 利 ， 无 之 以 为 用 。既然有为什么要无？