道德经日课062丨道不远人，大道能救赎人的心灵和原罪 / 四六文摘

"天道无亲,常与善人."天道对人没有亲疏远近,常与善良的人亲近.善良的人容易和道沟通,容易融于道,同于道,容易达到天人合一. 同于道者,道亦乐得之:同于德者,德亦乐得之:同于失者, ...

第四卷治外篇 A 第六十二章道者万物之奥.善人之宝,不善人之所保.美言可以市尊,尊行可以加人.人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道.古之所以贵此道者何?不曰:求以 ...

中医书友会精选留言段平清18175931581 善人者则被他欺,体弱诸邪必遭寝.饮食调养为之重,治病早防必安身.文学必以戒骄燥,谦虚谨慎不骄傲,广求智慧先天定:刚义待人晚自毫. 中医1343759 ...

<道德经>第六十二章:道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保.美言可以市,尊行可以加人.人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱壁,以先驷马,不如坐进此道.古之所以贵此道者,何不日求以 ...

<道德经>通读第二十七章(下) 善,是道对人的"作而不辞",道化生化育万物,不辞于万物,万物依不辞之道生生不息,这种不辞之道,即万物的"自性" ...

原文:道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保.美言可以市尊,美行可以加人.人之不善,何弃之有?故立天子,置三公.虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道.古之所以贵此道者何,不曰以求得,有罪以免邪,故为天下贵 ...

<道德经>通读第六十二章原文道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保.美言可以市,尊行可以加人.人之不善,何弃之有故立一辈子,置三公,虽有拱璧,以先驷马,不如坐进此道.古之所以贵此 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第六十二章护佑免罪章 ...

第六十二章道奥道者万物之奥.善人之宝,不善人之所保.美言可以市,尊行可以加人.人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道.古之所以贵此道者何?不曰求以得,有罪以免耶,故为 ...

第六十二章道者万物之奥.善人之宝,不善人之所保.美言可以市尊.美行可以加人.人之不善,何弃之有.故立天子.置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道.古之所以贵此道者何.不曰求以得,有罪以免邪?故为天下 ...

这是出自<道德经>第62章的内容,它的原文如下: [原文] 道者万物之奥.善人之宝,不善人之所保. 美言可以市,尊行可以加人.人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐 ...

道德经日课062丨道不远人，大道能救赎人的心灵和原罪