魏晋人物谈 | 王濛之六：王濛的魏晋士人文化史价值 / 四六文摘

魏晋风度是魏晋士人特有的精神风貌.他们蔑视礼教,崇尚自我,言行洒脱,放荡不羁,表现出与传统士人迥然不同的时代特征.魏晋风度在生活中的体现是服药.饮酒,在文化意识上则主要表现为清谈.玄学. 曹魏末年,政 ...

大家好,今天要讲一个很特殊的话题,那就是关于魏晋时期士人的生活,他们是如何吃药的? 为什么要说这个问题呢?因为中国古代文化当中,一直以来都有神仙崇拜的传统. 很多术士都相信能够炼出长生不死的丹药,并且 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 关于王导的历史评价余论:关于王导的历史评价由于王导特殊的历史时期和特殊的身份地位,历代人们对他褒贬不一,反差极大.同在宋代,司马 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 玄怪录·杜子春略魏晋人物谈(19) 王濛:士人文化人格精神的范本宁稼雨如果只是就魏晋历史上的知名度来看,王濛或许比不了建安七子 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 玄怪录·杜子春略二,清谈文化活动的活跃人物从汉代"清议"和"品题"活动开始,士人阶层逐渐 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 玄怪录·杜子春略三,人物品藻活动的权威评论人人物品藻活动从汉代一直持续到王濛所在的东晋时期,但其间活动初衷和评价标准都发生了巨大 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 玄怪录·杜子春略四,人物品藻活动中的被品藻人物品藻活动是一个多人参与互动的大环境.处在这样的大环境中,很难把品藻者和被品 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 玄怪录·杜子春略五,王濛本人的自我认知和自我评价人物品藻活动除了相互之间进行评价之外,还包括本人的自我认知和自我评价.而 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 五.门阀政治的平稳过渡除了身体力行,为门阀政治探路之外,王导还思考并成功实践了门阀政治的衔接问题. 随着以王导为代表的东晋门阀政治 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 延禧攻略四.士人文化代表者的资质条件作为代表门阀士人文化取代帝王文化主角地位的关键性人物,王导本人人文化艺术修养也是决定性因素. ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 一.士人本色与厚颜无耻性格被认为是佛洛依德学生的荣格说过一句被大家用滥的名言--"性格决定命运".这话未必能说 ...

魏晋人物谈 | 王濛之六：王濛的魏晋士人文化史价值